Странно. Вчера в лавке Успенского собора Лавры видела расценки. 20грн одно имя сорокоуст. И никого целовать не надо.

Я б сказала, что вы не маскировались, а привлекали внимание. Лучше выглядеть максимально серо и привычно. Темную одежду, черную косыночку, без косметики и хоть каждый день там стойте, поминайте. Сойдете за глубоко скорбящую родственницу.

Согласен с мнением.
Я большую часть работ (через церковь) делаю в одной "постоянной" для себя церкви. Уж очень она мне нравится. Меня узнают, даже если я последний раз в нее заходил 2 месяца назад. Ну и что же? Часто это даже помогает.

Да и разве успешность деталей работы зависит от того, новый вы человек в этой церкви или нет?!?
По моему мнению, все завист все от связи с церковными бесами, результатом которых должны быть хорошо наложенные оморочки на служек и собственно удача при исполнении обрядового действа!

Да и чисто с обывательской точки зрения, замечал, что к "новым" больше присматриваются, а "старые" - они уже типа "проверенные". )))   

Не люблю большие Лавры и монастыри. Там больше бизнеса, формализирующего церковные службы. Предпочитаю небольшие церкви, которыми кстати Киев не обделен!

Лично я пользую в работе церкви на Подоле - Ильинскую, Крестовоздвиженскую, церковь Фроловского монастыря.

дамы, давайте оставим тему париков - это не та ситуация, где нужно спорить о цвете и фасоне.

про целования руки священников в Лаврских церквях слышу впервые: недавно пришлось посетить несколько церквей в КПЛ за один "присест" - никому ничего не целовала.
любимые церкви - Николо-Притисская на Подоле (ул. Хоревая), Макарьевская на Татарке (ул. Старая Поляна), как ни странно - Владимирский собор (многие его не жалуют из-за обилия "членов нашего профсоюза", но для меня он в плане работ - очень даже).
Крестовоздвиженскую не люблю - там тоже довольно много колдующей братии,  но я это ощущая негативно в работе.
во Фроловском монастыре свечи зажигают только во время службы - лично мне это не всегда подходит.
самый дисциплинированный в плане чтений заказанных служб, как по мне, - Выдубецкий.

кстати, киевляне,  предлагаю создать свою "киевскую тусовку" - раздел форума с обсуждением мест для работы в нашем регионе (церквей, кладбищ, тихих мест для практик, источников, точек продажи свечей, воска и т.д.). нас ведь на форуме достаточно много.
кто "за"?

Это моя самая любимая. А вот Ильинскую на дух не переношу почему-то, прям базаром отдает и все.

Я "за" тусовку

Моральный вопрос, кто их и зачем строит мы не будем рассматривать ( это в голодной стране, так на каждой остановке должна быть именно церковь) Такие церкви относительно "чистые" в них не сбрасывали и не "делали" годмаи. С них можно начинать практику. А в церковной маги самое главное не навредить себе. Было бы хорошо, что бы у церкви был постоянный священник. От того какой поп в церкви, про неё можно многое сказать.

это в смысле безопасные.

Маленькая предыстория, я выросла рядом с Владимирским собором. И вы бы знали, какие ужасы мне про собор рассказали дворовые дети, в основном это были легенды приукрашенные детским воображением.

К примеру говорили, что там во время захвата татарами Киева, творились страшные вещи, типа татары ездили там на конях и кого-то терзали. На возражение, что собор был построен намного позже, чем было нашествие татар на Киев, мне говорили: не знаю, значит немцы    .

Но объективно говоря к гласу народа надо прислушиваться всегда, не бывает дыма без огня. Что не скажи, а слухи ползут по Киеву, про то что собор Владимирский осквернён. От части это конечно и борьба за прихожан. Но судите сами, если люди едут в собор снимать что-то проклятия, лечить болезни, просить прошение о грехах. То сами эти грехи, негатив, и т.д. где-то да остаются, и частично их след остается там где снимали и замалевали. А Владимирский к примеру из 7-ми куполов церковь и наиболее подходит для этой работы.

конечно важный. Разные бывают и настоящие и не очень.. надо узнать каков человек, от этого зависит часть успеха некоторых работ.

отвечу с опозданием, тем более, что в свете этой темы есть смысл обсудить Киевские храмы, т.к. на форуме много киевлян(ок).
как по мне - Флоровский и Михайловский златоверхий.
Лавра долго не читает, годовой читает максимум 40 дней, также не отчитывает полностью Введенский (на Московской). Очень хорошо читаются в Китаево и в Голосеево. Не знаю на счет Покровского женского (на Лукьяновке). Знаю за Троицкий Ионинский мужской монастырь - там дисциплинированные монахи, читают хорошо и совестно.