Грех аборта. Могу поделиться обрядом и опытом. Няня моей дочери очень долго снимала эту родовую проблему. Причем в самом грехе была виновна мать няни. Учитывая что няня наша 46-го года рождения, мы понимаем, о каком приблизительно возрасте идет речь. Процесс был долгий. Было уже виновнице негатива лет так 86.
Няня наша ходит к одному старцу затворнику. Этот самый товарищ определил наличие такой проблемы в роду нашей няни. Ну это кроме того, что дочь убили. Еще имелся сын у него что-то там с детьми было не ладно.
В общем начала няня снимать. Духовник рассказала как. К вполне рабочему методу, он как истинный поборник христианства( а поборник ли?) он добавил пару садистских условий. Нужно было прийти к матери, заставить ее признаться в аборте и уговорить дать имя не рожденному младенцу. Причем характер у бабушки таков, что если мы ее назовем старой ведьмой, то неимоверно ей польстим. Потом следовало пойти и заказать сорокоусты в трех церквях. В течении сорока дней ходить в эти церкви и ставить за упокой свечи погибшему младенцу.  После чего нужно было прийти на заключительную службу к самом этому затворнику. ОН проводил эту самую заключительную службу и выносил вердикт, обычно он звучал так : еще не все. Это значило, что мама вспомнила, но не все или не пожелала признаться во всем.  В общем это продолжалось пять раз, пять абортов.
И надо сказать на пятый раз наша няня почувствовала что-то в последние моменты, как уходит. И ей как бы представилось, мы не знаем правда это или нет, но мне тоже так кажется, что этот последний пятый малыш погиб на позднем сроке. Может быть поэтому его следовало так вытаскивать из матери.
Но лично я не считаю, что не рожденным детям дают имена. Мне даже кажется, если дают, то возможно хотят использовать.
Без имени можно пойти поставить свечи за упокой. Как это и принято чистить. Он это убрал с рода. А куда дел, в общем не мое дело.
И радуют меня монахи, предлагающие заказывать службы не крещенным, не отпетым, да черт с этими мелочами, даже не рожденным младенцам.

а вы свяжитесь с этой бабулей и расспросите о подробностях, потому как интересно
я тоже знаю методику с имянаречением, но не совсем люди нарекают.

вовсе не исключено что так и есть.

Ох,да она тогда в годах была,и наидти её не реально,сама бы с ней с удовольствием пообщалась.

Про  имена младенцам,может поделетесь методикои?

Там такои случаи бабуля рассказывала ,что типо над матерью болтались души неражденных,детки померли в утробе от патологии.Бабуля просмотрела,что были они мальчиками,она пошла в церковь и в крестные брала помоему Божью Мать и Крестителя а имя давала Ангела.....Вот блин,не помню всего точно,могу конечно ошибатся!!!
У вас подобная методика?!

После проведения подобнои манипуляции,детки отстали от мамани,т.к бабула сказала,что видела непривязанные души не под один ,нашим языком говоря эгргор,ну естественно бабуля привязала их туда,куда нужно было по её мнению!Короче церкви она их отдала.

Норфет
подскажите пожалуйста,куда ходила няня вашей дочери,что за церковь и как зовут старца?

У моей бабушки ( мать отца) было то ли 28, то ли 29 абортов.... Она сама уже точно не помнит...
Сейчас читаю эти темы про аборты и волосы на голове шевелятся...((((
Возникает риторический вопрос: Кто виноват и что делать?

А что может помочь? И может ли вообще в данном случае что-либо помочь?(((

Агата Кристи
обряды,отрезать детишек от того ,на ком они висят и отправить на Тот свет.

Явление Божией Матери старице Антонии, правило за убиенных младенцев и наставления матушки

Схимонахиня Антония (в миру Анастасия Яковлевна Кавешникова) - православная подвижница, исповедница и старица. Прошла матушка и через все муки ГУЛАГа и психушек, где её пытались "вылечить" от веры во Христа. И всё же Господь удостоил её монашества с именем Аполлинария и схимы с именем Антонии, отметил великими Своими дарами: прозорливостью, благодатной молитвой, даром исцеления и утешения..
Явление Божией Матери схимонахине Антонии
В молодости Анастасия (так звали будущую схимонахиню) сделала аборт, (по некоторым сведениям,- у нее был выкидыш), - и каялась слезно в этом грехе. Однажды она молилась в храме Воскресения Словущаго на улице Неждановой (ныне Успенский вражек) перед иконою «Взыскание погибших». И видит: отвернула о нея свой лик Богородица. На следующий день рано утром приходит она в тот же храм. Попросила сторожа никого больше не пускать, и на коленях, в уединенном предстоянии пред чудотворным образом Богородицы, горячо, долго и сильно плакала, обильно орошая пол слезами.
Вдруг кто-то сзади трижды коснулся ее плеча. Оглянулась, видит Жену в игуменском одеянии и двух монашек, стоящих вдали у свечного ящика. Игумения говорит ей: «Что ты так плачешь? Послушай, я помогу тебе. Только три греха есть, которые не прощаются человекам: хула на Святого Духа, самоубийство, гордость. Убиенного младенца надо окрестить». И рассказала, как надо молиться за него. Анастасия почувствовала глубокий покой и преисполнилась горячей благодарности к Наставнице.
Положив земной поклон перед образом Божией Матери, оглянулась и видит: в церкви она одна. Идет к сторожу: «Кто это был в церкви?», - Никто сюда войти не мог, все было заперто» - был ответ...
Анастасия выполнила полученное правило  - молитвы за младенцев, дарованное ей Богородицей. С тех пор Анастасия пошла по пути спасения души и к концу жизни стала схимонахиней с именем Антония. Многих обратила она на путь покаяния и спасения. За ея труды сподобил ея Господь дара прозорливости.
По ея молитвам ко Господу строились и восстанавливались храмы и монастыри, а те священники и миряне, которые приезжали на ее могилку послужить панихиду или же просто помолиться, никогда не оставались без помощи и утешения. Причем прошения о помощи обращенные к старице, исполнялись настолько точно, что никаких сомнений в ея дерзновении пред Господом просто не остается. Но за то, что великая старица безстрашно исповедовала о данной ей Царицей Небесной молитвенной епитимии за грехи детоубийства, и сама отмаливала за немощных сии несчастные души, ей было дано на ея просьбу к Богородице вразумление, - что диавол будет за это с нея кожу сдирать, - то есть, - скорби жестокие будут. Но матушка не убоялась взять сей велий Крест за всех и за вся. И благодаря сему подвигу получила от Господа за свои великие труды, - дары молитвы и прозорливости. Многие тысячи семей ея молитвами были спасены от развала, и многое множество младенцев родилось на свет. Но всем с первой встречи она давала правило данное ей Богородицей, - тем самым душегубство в утробе есть и личный, и родовой и общественный грех, то есть оный тяжким бременем ложится и на самого убийцу и на всех сродников и на все общество, которое сие злодейство узаконило и молчаливо «терпит».