Гарпина
Действительно странно. Думаю хозяин и хозяйка одни, и больше других никаких нет. Хоронят обычно на третий день. На мой взгляд недавно умершие души в основном пребывают со своими близкими в местах где они прежде жили. Но представим на секундочку, вот несколько "свежих покойников" не разу не ночевавшие на погосте. Чем они отличаются от остальных покойных? Может они более чувствительны, так как совсем недавно еще жили...Вопрос к практикам, что вы думаете?

p.s. И в какой интересно из книг Степановой такое написано?...

Я где-то читала, что "хозяин"-это первый похороненный на кладбище.
а последний похороненный-привратник/страж.
и получается, что страж постоянно меняется на действующих кладбищах...
не знаю насколько можно верить этой информации))

Та мужская творческая группа, создавшая бренд - Н.Степанова, они сами не знают кто такой Хозяин погостный... Поэтому и написали такую чушь...
В том материале, который они набрали у деревенских знахарок- такой информации не было

anastasiya85
ну если практик так делала, значит так нужно по обряду и, следовательно, допустимо.

anastasiya85

Когда пишут, нужно, чтобы обосновали, а не просто заявляли что-то. Когда свеча тушится, обряд приостанавливается. Это вполне уместно в случаях, когда другую часть обряда надо провести в другом месте. Скажем, есть приворот на отпевании. Свеча горит во время отпевания, читается заговор. Потом свечу тушат, несут домой, и там дожигают с заговором.

Почему? С точки зрения мыслей человека, наверно не логично. Но разве на иконах изображены не мертвые люди? И при том часто после смерти этих людей посходили чудеса.

насколько я понимаю, символизм свечи в кладбищенском обряде - что-то вроде малой жертвы покойнику, энергоподпитки для его души. если свечу зажгли на могиле, прочитали заговор, а потом потушили и забрали с собой - покойник будет, условно говоря, "привязан" к этой свече. если потом зажечь свечу в другом месте - покойник, скажем так, "явится" на ее огонек, можно будет провести какое-нибудь дополнительное обращение к этому же покойнику.

символизм свечи, поставленной на заупокойный канун, примерно тот же - малая жертва покойнику, однако не напрямую, а опосредованная через ХЭ.

в БМ обрядах, где ставят свечу перед иконой, символизм свечи схожий - малая жертва, знак уважения святому, предлагаемая взамен на помощь, о которой вы просите.

исходя из этого, в дожигании свечи на кануне есть логика - во-первых, производится энергоподпитка покойника посредством ХЭ, во-вторых - идет как бы "объединение" в одном обряде ХЭ и кладбищенских сил, что позволяет сделать обряд более эффективным за счет того, что на достижение желаемого результата будут "работать" сразу две Силы - ХЭ и кладбище. кроме того, за счет совместного действия ХЭ и кладбища эффект может быть более мягким, с меньшим количеством нежелательных побочек у объекта воздействия, чем от кладбищенского приворота без церкви.
кроме того, anastasiya85 написала:

если подношение оставлялось на столике для поминов - тут тоже усматривается логика. эффект примерно тот же - энергоподпитка покойника, опосредованная через ХЭ.

а вот если свечу с кладбища будут дожигать возле иконы - тут логика не понятна. зачем жертвовать святому "объедок" (огарок) свечи, ранее пожертвованной покойнику? святой может расценить это как оскорбление, с понятно какими последствиями. да и реакция покойника на такие действия трудно предсказуема.

немного сумбурно получилось, но я вижу вот так. все сугубо имхо.

Если опять таки мыслить как человек, то наверно не зачем. Однако если понимать, что свечу зажигать перед силой святого который совершал чудеса, то можно предположить, что это дает для мертвого больше энергии. Наверно там где вы черпаете информацию, не пишут, что самая сильная подпитка для мертвых не свечи за упокой (свечи за упокой энергия часто только в одном направлении), а свечи за здравие мертвым. Это классический кормление своих мертвых.
Так можно свечу поставить одноименному святому или своему куратору.

А какие надо?
Обычно при работе с отпевальными свечами эффект присутствия очень заметный. Это отмечают многие, не только я. Если не уметь обращаться с покойными и не знать простых правил, то конечно можно получить массу неприятностей. Особенно если умерший ваша жертва. т которую вы убили порчей.

Недавно была на своем рабочем кладбище и вышла на участок с мусульманскими могилами. Мне там понравилось если можно так сказать, состояние спокойное, могилы все ухоженные, с дорогими памятниками. Умершие там уже давно, с 1980-х и далее годов. Вопрос у меня такой - можно ли с ними работать отдельно или не стоит выделять этот участок как-то особенно? И продолжать работать как обычно, просто знать что вот в таком-то месте кладбища есть спец.уголок?