"Один демон никогда не будет изгонять другого (Мф.12,26).Не для того они днем и ночью "не покладая рук" работают над каждым из нас.

Однако находящийся в услужении колдуна демон может договориться с демоном-куратором пришедшего за исцелением пациента,чтобы этот "куратор" либо уменьшил свое пагубное воздействие на своего подопечного,либо перенес его в др.сферу деятельности и тем самым поддержал бы авторитет колдуна-целителя.В некоторых случаях,для подтверждения действенности колдовских обрядов,демон может иннервировать язык человека и благодаря этому как бы кричать из него,будто собирается выйти.Все это- лишь комедия,которую днемоны разыгрывают вполне сознательно,чтобы дурачить простаков...

В наше время практически не осталось уже духоносных отцов,способных изгонять из людей нечистых духов.Большинство известных ныне и доступных для посещения священнослужителей,которые пытаются заниматься экзорцизмом,или,как его называют,"отчиткой",на самом деле не имеют достаточно духовных сил,чтобы заклинать и изгонять демонов.

Некоторые из них находятся в состоянии духовной прелести и самообольщения,имея весьма завышенное мнение о своих более чем скромных возможностях.Как ни прискорбно,но,вероятно,именно из-за самоуверенности и самочиния современных экзорцистов демоны получили возможность применять очень своеобразную тактику для обольщения и уловления священников,которым они внушают мысль о том,что священнического сана самого по себе уже вполне достаточно для того,чтобы повелевать духами.

Чтобы прельстить священника,дерзнувшего читать над страждующими заклинательные молитвы,демоны разыгрывают настоящий спектакль,притворно показывая,будто боятся этого "экзорциста".Именно с этой целью,увидев его,они начинают с неподражаемым искусством хрюкать,лаять и кукарекать из своих "подопечных".Часто демоны кричат из женщин грубыми мужскими голосами :"Выхожу,мне больно!" в расчете произвести эффект на публику, которая с восторгом шепчет:"Вот какой сильный батюшка! Как бесы-то его боятся!".

Но именно на такую реакцию и расчет.Рано или поздно этот шепот становится известен батюшке и приятно щекочет его самолюбие. А если учесть,что и ему демоны непременно вкладывают помыслы "А ведь действительно бесы меня боятся!"- тщеславие начинает застилать глаза.

Известно,что Господь запрещал говорить бесноватым,да и Св.Отцы категорически запрещали слушать разглагольствования демонов,поскольку дьявол лжец и отец всяческой лжи.Однако у нас не только слушают "проповеди" лукавых,но порой на видео записывают,фильмы выпускают.В итоге к прельщенному священнику едут толпы страждующих,он постоянно окружен восхищенной толпой,ждущей чуда,чуда и еще раз чуда.И он начинает мнить себя чуть ли не святым,о котором идет молва "по всей Руси великой" как о чудотворце.

К таким "экзорцистам" применимы слова Иоанна Кассиана Римлянина: "Человек,преданный явным порокам,может иногда производить удивительные действия и потому почитаться святым и рабом Божиим..и сам тот,кто уверен в себе,что обладает даром исцелений,надменный гордостью сердца, испытывает тягчайшее падение.От сего происходит то,что демоны,с воплем именуя людей,не имеющих никаких свойств святости и никаких духовных плодов,показывают вид,будто их святость жжет их и они принуждены бежать от одержимых ими".

Довелось мне видеть подобных "экзорцистов" чаще всего уже в заштатном состоянии.Они были поруганы бесами,т.е.сами стали одержимыми.Внешне эта одержимость проявляется как психическое заболевание,с разной симптоматикой. "Помощь" которую оказывают такие священники нередко весьма сомнительна- иногда страждующим после "отчиток",становится только хуже.

Бесы,живущие в них,не только не выходили, а,наоборот,лишь приходили в ярость от прочитанных свящннником заклинаний. Словно пчелы,потревоженные в улье неопытным пчеловодом,они злобно набрасывались на своих "подопечных",и последнее для этих несчастных бывало хуже первого"

игумен Ефрем (Виноградов-Лакербая), начальник одного из скитов Спасо-Преображенского Валаамского монастыря.
Более известен под псевдонимом Игумен N.