на Руси (не путать с россией, Русь - это там где ее крестили, то бишь Киевская) существовало несколько переводов, первый из которых - Кирилло-Мефодиевский. И до 17 в. использовалась в богослужении Острожская Библия (первое полное издание Библии на церковнославянском языке, именно его напечатал первопечатник И.Федоров) Кстати, именно Острожская Библия до сих пор используется старообрядцами, которые не признают новый перевод Библии и другие исправления богослужебных книг в 17 веке.
В современном же служении используется елизаветинский вариант Библии и всех ее книг (изд. 1751 г.), так называемая Елизаветинская Библия. Она - сверенный и дополненный вариант. Канитель со сверкой с первоисточниками и переводами началась при Петре 1, когда он повелел сверить Острожскую Библию с греческими вариантам. Тогда этим занимались два человека, иеромонах Софроний и архиепископ Феофил. Но потом Петр передумал, а потом и помер. И дело его решила продолжить дочь Елизавета. С 1725 по 1750 г по указу Елизаветы Петровны была произведена сверка Острожской Библии (как основного на тот момент варианта) , но с правками, осуществленными при Петре 1 выше упомянутыми иеромонахом Софронием и архиепископом Феофилом, с древнейшими из существующих рукописями Библии на греческом языке, который является основным языком православия. За основу для сверки был взят Александрийский кодекс (одна из древнейших рукописей Библии на греческом языке, 5 век), считая, что первый древний славянский перевод был сделан именно с него. Также использовали Ватиканский кодекс (древнейшая и самая ценная на д.м. рукопись Библии 4 в.), но он  сам по себе неполный. Некоторые ветхозаветные книги были переведены с латыни, т.к. на греческом  первоисточников не существовало. Причем на латынь они были переведены и потом еще подвергались дополнениям и правкам.  Также использовались другие источники: «Лондонская Полиглотта» Брайена Уолтона (1654 г.),  Альдинская Библия (1518 г.), Сикстинское издание (1587 г.), а также латинский перевод Библии - Вульгата (16 век, официальный вариант католической Библии, используемый и сейчас). И, конечно же, использовались существующие древнееврейские тексты на древнеарамейском.
Вот эти все источники специальная комиссия при Синоде сверила между собой, унифицировала, исправила по принципу "чего больше, то и правильно" и  издала в 1751 году. Причем правки, исправления и примечания были изданы отдельным томом, объем которого был немногим больше самой Библии. Вскорости вышло второе издание, со своими правками относительно первого, ну и так далее))))
Кстати, сверка производилась достаточно быстро, потому как по высочайшему указанию нужно было все сделать еще при жизни царицы, чтоб ее запомнили еще и в этом качестве. Вот люди и спешили угодить матушке царице. А не Боженьке. Ну и примем во внимание уровень образования тогдашних членов Синода.
Будем дальше что-то говорить о подлинности и соответствии? Ха-ха три раза.