Такие переклады имеют одну и ту же ритуальную часть.. на хлеб было потому что у людей в сознании есть козявка такая- нельзя хлеб выкидывать и хлеб всегда берут из рук в руки. самая основная часть сделана была в момент передачи предмета. перед этим вещь обязательно подготавливают. но это не касается ни чистки ни чего то подобного. это передача информации.

Такой вопрос к опытным практикам. Знаю двух человек которым сняли серьезные
диагнозы обрядом который делается на нитке и хлебе. Оба снимали у одной женщины но она
делится не хочет не в какую. Они рассказали что их долго обмеряли нитю из мотка и потом она
эту нить убирала в хлеб и им отдавала. Ночь они с ней спали а потом  сжигали с небольшим
заговором.Причем она сняла серьезные проблемы- одному проблемы с позвоночником а второму
венозные  по всему телу.
Я пошла к ней записатся чтобы якобы чтото с себя снять но она меня раскусила и почти что
выгнала. Так что достать обряд не получилось и больше туда мне нельзя соватся . Но те двое
говорили что так она снимает не только всякие болезни но и другие проблемы, например
безденежье.
Может кто-то знает как работать такой техникой или  встречал похожую?

я думаю здесь авторская наработка. Ниткой обмерять - это известный прием снятия негатива для переклада, затем этот негатив с нити переносят на хлеб с наговором, хлеб я так понимаю она им не отдавала, скорее всего скармливала кому нибудь, нить как передатчик сжигалась и вауля!
Должно прекрасно поучиться.

Вы совершено правы. Такие обмеры часто применяют причем нитки берут разного цвета. Так
и говорят что болезнь вымеряю. Потом эту нитку сжигают. но тут хлеб не с проста. На хлеб же
тоже сводятю Может эта женщина сразу на двух предметах снимает.

опять же совершено верно. Все что как бы целиком на человеке с головы до пят. потому что
меряют всего. а не отдельно руку или ногу.львица как раз про такое написала что она сняла

допустим все все что бродит по организму -артрит или плохая кровь =так можно снять.
Надо к ней подослать еще кого то что бы записал на диктофон

В другой теме писала про это направление - измерение и числовые отсчеты.
Согласна с Кисулей,  – оно сугубо деревенское.

Таких обрядов очень много: у старообрядцев, где довелось побывать и кое-чему подучиться,
даже стояли отдельные корзинки с  мотками ниток для обрядов замера.
Применяла несколько раз  техники, которые были записаны: для похудения на осине и два
раза для снятия болезней непонятной этиологии.
Но в целом, для города эти техники не очень годятся –чаще всего вызывают улыбку и недоверие,
типа: «Ну-ну… деревенские бабкины методы … и это в 21 веке!!!».   
От себя могу сказать, что они рабочие, по крайней мере,  те, что использовала.

Единственное, в моем багаже никогда не было просто отмера, если он не разово-единичный,вокруг
какого-то конкретного органа: руки, ноги, живота и т.д.
Тогда действительно они просто измеряли и нитку перекусывали.
Во всех более сложных случаях количество отмеров достаточно большое(от 7 и выше),делается
на разных участках тела, и каждый отмер фиксируется простым или тройным узлом, а уже от этого
узла замеряют следующую часть. При этом на каждый узел говорят свои слова.

Замыкающая часть обряда может быть разной, поэтому было бы интересно узнать у этих людей:
отдала ли она им просто нить, или это была нить в хлебе.
Потому как, в первом случае права  pupsik

Только предположила бы, что скармливают животному, а дают расклевать птицам.

А во втором случае, хлеб солят крупной солью и подносят как откуп болезни, причем варианты
утилизации такого откупа и нити тоже различны – от простого сжигания до сброса на воду или
на ветер.

Мало информации, чтобы понять схему снятия.
По замерам вопросов нет, но по хлебу нельзя понять в какой ипостаси он у нее выступает:
как дополнительное средство снятия или же как откуп.

Ну и  понятно: схема одна, но концовки разные.
В случае с болезнью хлеб идет, как дополняющее средство, в случае с безденежьем, как
откуп. Только такой откуп лучше не сжигать (вообще слабо представляю, как хлеб будет
гореть), а бросать в реку с хорошим течением.
И потом, сильно сомневаюсь насчет снятия безденежья такой техникой:  в случае болезней
тела обмер его в виде «махи обнаженной» логичен.
Но в случае безденежья поражено не тело – тогда уж надо измерять человека вместе с
кошельком  и другими маркерами финансовых дел, и никак не в голом виде.
Видимо бабка освоила только одну эту технику, ну и лупит ей во всех случаях, а народ
радостно верит. Бывает и такое...