Черная Магия - заговоры, обряды, ритуалы. Магическая помощь

Объявление


18+ Форум Черная Магия несет информационно-познавательный характер в области эзотерики, оккультизма и магии и не является пропагандистским. На нашем форуме на постоянной основе действует школа деревенского колдовства, курсы по изучению различных магических техник и проводятся постоянные семинары на разную тематику.

Подписывайтесь на наш канал на Youtube и будьте в курсе новых видео от практиков форума!

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Черная Магия - заговоры, обряды, ритуалы. Магическая помощь » Вопросы и обсуждение соборного колдовства » Отмена древних икон - спорительница хлебов против хлебной.


Отмена древних икон - спорительница хлебов против хлебной.

Сообщений 1 страница 8 из 8

1

http://upforme.ru/uploads/000a/0c/a8/1466/t646343.jpg

Ну про спорительницу вы все знаете. Урожай и деньги, помощь от голода - это к ней И что получалось? Уверена - не получалось. И не могло.
Разберемся в ее истории. И немного позанимаемся арифметикой.
Она была нарисована - не найдена, не явлена, ничего подобного -  ее заказал старец Амвросий Оптинский послушнику Ивану Черепанову в 1889г. . Вручил ему западноевропейский образ всех святых. И велел снопов добавить. Послушник так и сделал. Аррмросий отправил икону в амбар - чтобы хлеб не оскудевал.
Параллельно в обители стали рассылать, прямо в 1890 году, литографии иконы - духовным чадам старца. Ну как рассылать - вроде бы бесплатно. но понятно же что чада обители старца жертвовали. Хотя все жертвовали всем церквям.
Значит рассылал он эти литографиии. Рассылал. Люди молились. И домолились. с осени 1881 года по лето 1882 года в России наступил великий голод. Погибло от 400 тыс. человек до 600 тыс.  Считай полмиллиона.
Сильнее всего голод проявил себя в Поволжье: Казанская, Самарская, Саратовская, Симбирская и Нижегородская губернии.Черноземье: Воронежская, Орловская, Пензенская, Тамбовская и Курская губернии.Другие регионы: Вятская, Оренбургская, Пермская и Уфимская губернии.\
Отличный результат!
А что нам говорит церковь про новую икону? А она нам приводит два чуда
Первое чудо от иконы зафиксировали 1891 году, когда во всей России был голод из-за неурожая. После молитвы перед иконой по благословению старца Амвросия в Калужской области и на полях Шамординской обители хлеб уродился.
Спасение от голода в 1892 году: Уже после кончины старца Амвросия (скончался в октябре 1891 года) список (копию) иконы отправили в Пятницкую женскую обитель Воронежской губернии. Там тоже стояла сильная засуха и людям грозила голодная смерть. После молебна перед образом небо напиталось влагой, пошел дождь, и монастырские наделы были спасены от гибели.
Милота, правда? Обители и так бы не перемерли. И было их там - от 30 до 50 человек. А в шемординской, где был старец Амвросий - до 800. 800+50 = 850 Это те, кто задокументирован как спасенные от великого голода новой иконой.
А всем остальным полумиллионам мягко говоря не помогло. Тем самым полумиллионам. Как теперь и пишут в церкви - это было в утешение народу. Чтобы помнили о царице небесной. Утешили.
Вот что бывает, когда образ берется не по канону, а из головы и любви к искусству. Ну и ради психологической поддержки

+1

2

http://upforme.ru/uploads/000a/0c/a8/1466/t598015.jpg

А вот какой образ помогал с урожаем и защищал от голода в древности. Это икона хлебная. Она же - запечная. У нее очень интересная история. Она связана со святителем Филиппом Мосоквским. В молодости, еще послушником, он в соловецком монастыре пек хлеб. И за печкой однажды обнаружил эту икону. Она так в пекарне и висела.
Затем она распространилась в народе.  И она откликалась - помогала и получить и сохранить урожай. И даже разбогатеть.
Затем, после раскола, с ее списками упоминались следующие чудеса
Огненное заступничество - это произошло когда в 18 веке солдаты решили разорить один северный скит Икона , чудесно осталась невридимой. По преданию, взятом из из сборников старожилов, во время карательного сожжения скита правительственными войсками в 18 веке, образ не тронуло пламя. Более того, от жара краска не сгорела, а чудесным образом лишь ярче проступила, что напугало солдат. И часть из них уверовала истиной верой
Умножение припасов: А это было уже постоянно На этот древний образ молились в раскольничих тайных молельнях. И люди находили пропитание.В некоторых  особо удаленных скитах зерно появлялось прямо в пустых амбарах. А у остальных ,- божьим промыслом и чудесным стечением обстоятельств.
Чудо о сохранении зерна (Спасение от лютой засухи): В селе Городецкого уезда, где скрывались старообрядцы-беспоповцы, началась страшная засуха, грозившая выжечь все посевы. После долгой соборной молитвы перед местным чтимым образом Владычицы, небо затянуло тучами, прошел обильный дождь, а урожай на полях общины оказался в разы выше, чем у соседей.
Исцеление от «огненной хвори»: В глухом скиту по реке Керженец тяжело заболел начетчик. Его тело покрылось язвами, жар не спадал. По преданию, после того как к нему в келью принесли древний родовой образ Богородицы, он уснул, а утром проснулся абсолютно здоровым, что было зафиксировано местными старожилами как явное чудо.
Приглядитесь к этому образу - как он похож на Исиду,  с младенцем Гором на руках

+2

3

Почему иконы не работают - прочитайте здесь - Заколоченные окна- почему иконы молчат

0

4

у БМ и ее икон есть три основных иконописных извода сложившихся в первом тысячелетии еще. Древнейший образ - по гречески  означает предстательница, Оранта. На нем Дева стоит, анфас, воздеты руки, без богомладенца. Он сформировался еще в первые века христианства. К нему относятся такие иконы как "нерушимая стена" например. В Софии Киевской именно такой образ в мозаике.
Древняя "знамение" - ее вариант, Покров - один из ее вариантов.
Второй древнейший образ Одигитрия, в переводе "путеводительница". На ней БМ сидит с Богомладенцем на руках, и одна рука ее указывает на на него, как бы говоря "вот путь ко спасению".  Большая часть древних икон относится к этому иконографическому типу. Казанская, Иверская, Троеручица... Хлебная вот эта.
Также распространенный древний иконографический тип = Елеусса, или ласкающая, умиление. На ней Богоматерь держит сына на руках и целует его. Это например Владимирская, Донская.
Это - древнейшие виды. Остальные появились уже в новое время, часто придя из западного искусства. Хотя, мне кажется что такая икона например как "всецарица" или "державная" появились по аллюзии с образами " отечество" где изображается Бог Отец с младенцем на коленях сидя на троне, или "царь царем" где Христос на троне с державой и скипетром на троне в царских одеждах. Эти изводы богородичных икон мне кажется просто женские аналоги таких "мужских" изводов.
Сидящая Богоматерь с младенцем на коленях называется Панахранта, с 11 века встречается.
еще пятый канонический извод - стоящая Богоматерь боком, молитвенно возводящая руки, как бы просящая. Такая она обычно на Деисисе. Агиосоритисса.

+1

5

Тут нарушение канона не в положении рук, а в поле со снопами. И в нарушении перспективы  не изображение к нам, а мы в картину. И это картина.

+1

6

по факту, картина. а сейчас таких много появилось, и процесс продолжается

0

7

По факту же. Монастыри, пухли в то время от денег, зерна, сена - по сути «нефти» того времени. Так что работала эта икона. Ее современные попы и сейчас любят и висит она у каждого на кухне. Плевал «с высокой колокольни» на простой народ «святой» Амвросий, он больше о богатстве своего монастыря заботился и богатых благодетелях молился.

+1

8

Он запустил проект этой иконы за год до голода. Разослал и голод начался. А богатым он и так не грозил. Может ее вообще использовать для крадников и порч на голод?

0


Вы здесь » Черная Магия - заговоры, обряды, ритуалы. Магическая помощь » Вопросы и обсуждение соборного колдовства » Отмена древних икон - спорительница хлебов против хлебной.