Тогда вот такой вопрос....когда стоит делать ритуал, а когда нет?
Например - та же Радость Общения, Пендель...стоит к ним делать ритуал?

Теперь насчёт самого ритуала.
Прочитал вариант Donna и вариант Spell.
В общем и целом - они похожи. Только Donna  описывала ритуал для освящения Амулета, а Spell - при работе с фото.
Вопрос:

Donna писала про амулет:

Применимо ли сие для работы с фото? В примере от Spell я не нашёл процесса "освящения" - т.е. там нету описания, что после того, как на фотографию нанесена формула - фотография проводится над огнём, водой, землёй и воздухом, 3 раза проговаривая Освящение.

Или же это работает только для амулета? Но тогда зачем эти стихии? О_о

Учиться сложно, но интересно)
Спасибо.

А как призвать стихии?))

Т.е. фотографию так же подержать рядом со всеми стихиями (подержать над огнём, брызнуть водой, солью и окурить благовонием), я правильно понимаю?

Не просто подержать, а освятить стихиями,  а это означает - провести определенные действия.
Вот выдержка из описания этой части ритуала, только там амулет, но не суть, с фото все точно так же. Единственное, что при работе с фото не обязательно дожидаться пока свеча прогорит, затушили пальцами и ритуал окончен. Благовония можно не трогать, пусть догорают, пока дары относите.

"...Затем, удерживая заготовку пальцами  руки, которой вы будете работать, (обычно это правая рука, но если левая, то ничего страшного, главное, чтобы вам было удобно), проведите будущим амулетом три раза над свечой, и каждый раз вслух произносите: "Я освящаю тебя силой огня!" Затем, три раза проведите амулет над курящимся благовонием, и также, вслух, каждый раз произносите: "Я освящаю тебя силой воздуха!" Потом три раза окунаете амулет в воду, каждый раз вслух произнося: "Я освящаю тебя силой воды!". Если амулет изготовлен из кожи, то вы три раза сбрызгиваете его водой, пользуясь для этого указательным и средним пальцами левой (нерабочей) руки. После этого вы три раза присыпаете амулет Солью и так же, каждый раз вслух, проговариваете: "Я освящаю тебя силой земли!". Затем вы снова берёте только что рождённый амулет обеими руками, подносите его лицевой стороной ко рту, и, сосредоточившись на том, что вы оживляете его, медленно, пользуясь техникой дыхания животом, выдыхаете на него. При этом вы мысленно произносите: "Я даю тебе жизнь духом своим!".  После всего этого, держа амулет в правой руке, лицевой стороной от себя, снова воздеваете руки чуть в стороны и вверх. При этом вслух вы произносите: "О великие боги! Взгляните на мою работу и дайте ей силу! Именем великого Одина! Да будет так!!!" Затем вы кладёте амулет на стол, строго в середину ритуального пространства, ограниченного стихиями, и оставляете его там до тех пор, пока не сгорят благовония или свеча, в зависимости от того, что будет догорать первым. Пока амулет заряжается, лёжа в ритуальном пространстве, вы стоите рядом со столом и очень детально думаете о результате своей работы." (c)

Вам бы определиться не мешало, кого призывать надо в ритуале. Или действуете по принципу, чем больше всевозможных сил призвать, тем лучше сработает?
Уверяю вас, обязательно сработает - по голове чем-нибудь тяжелым 

Вы из контекста выхватываете. Эти действия ритуала уже настолько проработаны, что подразумеваются, вот практики вам и отвечают кратко.
Имхо, вам нужно серьезнее подойти к теме, если хотите заниматься руникой. Не в обиду, но ваш подход до хорошего не доведет   
Стихии не призывают! Перед началом ритуала вы их расставляете в правильной последовательности, они образуют как бы рабочую зону, в которой лежит фото/амулет. Освящая место молотом Тора, вы образуете свою основную рабочую зону, такой пространственно-временной мешок, условно говоря. Призываете бога, с которым хотите работать. После руны наносите, кровью окрашиваете (если это необходимо в конректном ритуале), потом заряжаете стихиями - а именно делаете круговые двежения над свечой и воздухом, окрапляете водой, посыпаете солью. После показываете работу богу и как бы черту подводите "именем великого Одина".
Можно еще медитировать на стихиях, сплетать их в шар, вбивать в рунескрипт - это по желанию.

Не спрашивать очевидного, заставлять себя думать ). Поверьте, это умение очень пригодится в магии.

А можно чуток конкретнее, что за слова?)) Или где про это можно почитать?
А то не люблю догадываться...

Интересные вещи здесь нашла, помимо самого Малого ритуала, за него огромная благодарность:)
Я раньше в качестве стихии воздуха ничего не использовала, думала, воздух, он же везде по сути. А сейчас дошло, что нужно не сколько сама стихия, сколько она в ее максимально выраженном архитепичном выражении, которое выражает ее сущность- не стоять рядом с речкой, а набрать воду в чашу, например..

По поводу темы, у меня идиотский вопрос: насчет фаз луны, вроде бы в рунике не важно. А вот насчет времени суток- важно ли? И можно ли наносить на фото за один Малый ритуал две формулы? Если да, то они должны быть примерно одной направленности(позитив-негатив)? И если все-таки да, можно, то, получается, это действие с потоками энергий от стихий, в который впечатываются руны, а потом этот поток превращается в шарик, нужно повторить каждый раз с разной формулой?

А зачем тогда благовония в качестве выражения стихии Воздуха? Тогда уж сам воздух вроде лучше.. Мне еще показалось, что работать с целой рекой- сложнее, чем с чашей воды, вода в чаше как бы "очеловечена", подчинена нам, а в реке дикая и необузданная, как и огонь в костре, в отличии от свечи. Это просто размышления, буду рада, если кто поправит:)