Для ознакомления интересующейся публики с азами черного колдовства - вполне
нормально, да и манера изложения располагает к автору.

Но есть наивные положения: например, что истинно раскрещенный и посвященный 
чернокнижник не может войти в церковь, т.к. на него обрушатся стрелы божьи, будет
крутить и пр.
Лично знаю двух колдунов, раскрещеных и посвященных по-взрослому, а не по
детсадовской инетной лабуде, успешно практикующих чернокнижие более 25 лет,
плотно работающих именно с бесами (у одного он подселен), которые  спокойно заходят в
церковь для своих темных дел. И не только еще живы-живехоньки, но и превосходно себя
чувствуют, когда договариваются с батюшкой, чтобы пустил с подкладами или другой работой
к гробу покойника на отпевании, к молодым на венчании, к дверям в жертвенник основного
иконостаса, к крестильному чану  и т.д.Ничего …. иконы не начинают слезоточить, приделы
не содрогаются и не скрипят.

Странно звучит и мысль об узкой специализации колдунов: работающий с бесами может работать
только в их тесной компании, посвященный в соборное колдовство – только  в нем, посвященный
на кладбище – трудится только там с семиотрядными бесами.  Это вроде как в том анекдоте:
«Специалист  по тонкому кишечнику не знает, что происходит в толстом…».  Два практика, о
которых написала, успешно работают не только  с бесами и церковью, но и на кладбище, особенно
со смертными порчами. 

В общем, как и любая попытка втиснуть живой процесс в прокрустово ложе жесткой классификации,
эта, на мой взгляд,  тоже не задалась:  практика показывает другое  - все растет из одного куста
и взаимопересекается.

Glyuk! Вам плюс за то, что держите за нас руку на пульсе всего нового и интересного.

Ув. Deva,

Извините, насчет "в жертвенник" - я ошибся.  Туда ж ходят только священники.
Да и Вы писали - "к дверям жертвенника".

Завидую белой завистью я указанным Вами людям, которые имеют таких батюшек.

разное бывает, когда я была "отроковицей" мне удалось зайти именно в жертвенник. Вышла презабавная история, бабушка решила меня с сестрой и ещё с группой родственников покрестись. Когда мы пришли креститься, то получилось, что мы с сестрой одеты не так, в колготках, ноги водой не помажешь. Церковь маленькая и малопосещаемая, нам с сестрой сказали переодеться, и оставили нас для этого в церкви, дверь благочестиво прикрыли.  Я сразу и полезла, куда нельзя.

И как, договаривались с "главной бабкой"?

Вопросы задаю не ради поерничать. Сам давно практикую церковное колдовство, вот и интересен обмен опытом в технических моментах.

Благодарю Вас за интересную историю.

Такое Вы уже реализовывали?

На уровне договоренностей с постоянным персоналом церкви, моменты "могут сделать" и "сделают" при реализации в большинстве случае разделяются стеной - "низя, ты шо, батюшка/матушка узнает". И основания для такой опаски у служек есть - уровень доносов между церковным персоналом обычно на хорошем уровне.
Говорю это из собственной практики, когда начинал - несколько раз обжегся на этом, несмотря на рекомендации моей наставницы подходить к решению вопросов со стороны попа и попадьи (естественно без раскрытия истинных целей).

Да, всегда приятно, когда бабло побеждает антиколдовские настроения.