Та причём здесь поверьте или не поверьте, я давно занимаюсь чистками...я сужу из своего опыта и из опыта своих предков. Никуда порча 40 дней не мотается туда-сюда...не хочу писать, что это глупости, т к. уважительно к Вам отношусь, пусть просто каждый останется при своём мнении: у каждого свой опыт.
Просто она за раз, естественно, далеко не всегда снимается, поэтому и через неделю ее может быть видно, если не сняли до конца...

  сколько спичек  столько и замков)   огонь  , как я говорила и есть замок.  хоть сорок )))

   к примеру )  чтобы  стало понятнее .  вот вам  заговор - запираю тридесяться замками....    зачем  стольк замков  если и один  вполне справиться )) .
    большим колличеством   прижиганий   создают  множественность замков. чтобы  слово не отменяли.  ну  по крайней  мере  не было  бы  сделать это слишком легко.

Может все таки замки не на воду вешаются.а на сам обряд?? На само действо?  Открыли дверь..положили что то..закрыли дверь..и вешаем замок..два..три..десять..Тому что за дверью уже без разницы сколько там замков повесили..но 10 все таки надежней запрут дверь чем один..Без претензий на истину..просто я так это вижу..

Добрый вечер ! Почему на чистках так остро все чувствуется ? Обостряются ощущения в разы ? Сны идут каскадно ? Что происходит при снятие с делавшим ? Всюду пишут , что послал , то и получил , только по принципу тройного эффекта . Если порча снимается очень старая , насколько наславший десяток лет назад ощутит её на себе ? Извините , что много вопросов , но как практика такого уровня не могу не спросить .

Я не уверен, что пишу в нужную тему, но мне хотелось бы проконсультироваться насчёт обряда Н.И. Степановой для снятия сглаза (позиционируется он как средство снятия перехвата, но в самом тексте я подобных отсылок не нахожу).

1. Вопросы по заговорной части:

"Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
На острове Буяне, стоявшем в океане,
Есть церковь сборная, богомольная.
Посреди этой церкви сборной, богомольной
Пресвятая Богородица обитает,
Сидя на золотом Престоле
Книгу Евангелие читает.
Вычитывает, от порчи читает,
Сама слезы горючие проливает.
Слезно плачет, отговаривает,
Святыми Своими устами заговаривает:
От колдуна, от колдуницы, от еретика,
От еретицы, от злого завистника,
От кровного ненавистника,
От завистницы и ненавистницы,
От худого сглаза и от худого часа.
От часа ночного, дневного, вечернего и утреннего.
От глаза, которым враг шутит,
А сам губит и сушит.
Тот бы, кто тебе раба Божья (имя) льстил, сушил,
Тот бы, кто тебя к смерти приговорил,
Кто сию порчу навертел,
Тот бы сам от своей порчи всю муку претерпел.
Матушка Богородица,
Могла ты Бога Спаса народить,
Помоги нам эту порчу заговорить:
От духа нечистого, от глаза злого,
От любого слова лихого.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь".

Внешне выглядит хорошим, но есть ряд ошибок, которые я заметил:

1. "Сборная" (Я думаю, что здесь должна быть "Соборная")
2. Несогласованность времён, а именно: "На острове Буяне стоявшем в океане..." и "Пресвятая Богородица обитает...". Начало то в прошедшем, а середина в настоящем и я себе это действо не могу представить, потому что остров стоял когда-то, а действия разворачиваются сейчас.

Вопрос: так и должно быть или я слишком придираюсь?

2. Ритуальная часть:

Обрядовая часть (начитать на воду и умыться) мне кажется уж слишком упрощённой. Не лучше ли будет добавить в воду по несколько капель святой, грозовой и родниковой воды и поставив в сосуде перед иконой Богородицы, которая помогает в борьбе с колдовством, прочитать вначале молитву этой иконе, а затем уже заговор 7 / 12 /21 раз?

Вопрос: улучшить ли обрядовую часть или меня снова уносит?