Светлый обряд. Я не думаю, что сильный. Нок то сильно в тёмном не запутался и не переборчив, можно попробовать. Скорее всего читается на Покрова или другие празники Богородицы.

Дома тоже прочитать возле иконы. И после возвращения из церкви. Приносим " благодать" домой.

ну сперва в божницу на 40 дней, а потом дожечь до конца. правильно, по сути. надо дать время сотнику или ратнику прийти, а как же!
а при чем там церковь? мы ж мужика домой зовем, вот и дожигайте дома. это же не благодарственная свеча, чтоб ее в церковь тащить.

А если суженого нет в проекте, а хочется? Тогда откуда мы знаем, кому именно свечу ставить? Или имеем ввиду одного суженого, ждем его,аки сокола ясного, а нам в ответ бум- и попадается не сокол, а голубь, ну другой, в общем.. Наверное, под это заточен обряд, думаю

заговор слабоват в целом, мало сравнений насчет и самой любви и развития отношений.

и князь и боярин и сотник да ратник- большая разница.
князья кто такие и бояре, я думаю, все знают, а вот ратник- из википедии-

ратников из числа сельского населения (смердов) и горожан собирали в количестве, определявшимся князем, только по мере надобности
я так поняла - это сброд. смерды, горожане тоже разные, если при индустриализации, наверное, кто из села уехал и жили на окраинах в бараках и доходных домах. хороши женихи.

и я не понимаю, Соболей в плане их оборотов речи.
заговор не этнографический, т.е составлялся сестрами Валерией и Кирой уже в наше время.
зачем тогда сотники и ратники и Иван Васильевич меняет профессию.

в заговорах у них по снятию порчи, по молитвенным щитам тем же- придраться не к чему, четкие, конкретные формулировки.

а тут- князья и бояре, с непромытыми бородами.
ну и к слову, эпоха князей закончилась на князе Мстиславе аж в 1134 году(!)

К концу XVII века многие знатные боярские роды вымерли, другие экономически ослабли, большое значение приобрели не титулованные бояре, а дворянство. Поэтому в XVII веке стирались различия между боярами и дворянами

MalvinK@
не стоит рассуждать так буквально

князья и бояре - богатые  и знатные, сотники и ратники - смелые и храбрые
а вообще это перечисление, типа пошли хорошего мужика.

головне, що кріпаків нема- то добре. А вообще смысл обряда в том, чтоб богатый и знатный в дом пришел. А поскольку таких было очень мало в то время, то имелось ввиду - пошли мне мужика хорошего, крепкого, статного, хоть с каким-то статусом и весом,не простого трудягу, наверное.
ps Надо будет лично попробовать, может и хорошая вещь

оно то так) Но ведь бывали исключения.Например та же Настя Лисовская, она же Роксолана-как украинская красотка покорила сердце самого султана Великого, не устоял перед ее чарами.  Может и не чарами, ну султан , имея столько женщин в наложницах выбрал именно украинку, тут явно без чар не обошлось:)

это ваше НАМЕРЕНИЕ  у вас сработало.
так бывает и это нормально)
опять же, я тут придираюсь к словам заговора не просто так. ибо, если читать с намерением, то оно должно быть в созвучии с самой текстовой , словесной частью заговора. если мы говорим именно о заговорной работе.

Вы только НАЧАЛИ переписывать. т.е, заговор- он должен произноситься, чтобы словами , с определнным ритмом и вибрациями призвать духов- сущностей, реализатров.
другой вопрос- это личная сила и сила намерения. у вас как раз второй вариант.
тут не боярин, а НАМЕРЕНИЕ привлечь значит было. какое всколыхнуло доступные каналы.

этнографические заговоры ценны тем, что были наработанны из поколение в поколение, и сущности- помощники уже слышат эти " команды - слова".
а этот заговор по словесной составляющей- пустой.
другое дело, что сработает не от слов заговора, а от намерения.

и чтобы из наложницы сделать повелительницу, из рабы- госпожу, тут явно другие работы и другая цена вопроса будет у тех, кто придет помогать.