А это откуда? И почему зверинная? Почему не рыбья/птичья, ну, или логичнее - бесовская? 

Да, нет, меня не бесит, просто непонятно. Пытаюсь понять зачем так?

Сэриэль, я как-то изучала это самое понятие "раб". В результате нашла несколько статей, не очень убедительного авторства, но они меня немного успокоили.
Как там сказано, что термин "раб" приобрело негативную окраску во времена Римской Империи, где раб это был бесправный человек, которого могли убить буквально ни за что. В землях Египта и Израиля этот термин имел более демократичную окраску. Раб был вроде члена семьи, при хорошем поведении, у него были высокие шансы получить наследство от хозяев.
Вспомните, в Египте израильские _рабы_ окрашивали дверные косяки кровью ягненка, чтобы уберечься от 10й казни (в Исходе). Держать свой скот, и резать ягненка для таких целей это как-то совсем не вписывается в понятие раб. Рабы в Р.И. такого позволить себе не могли.

Мне вот интересно, а в Торе, так же употребляется этот термин? Кто-то читал?

Очень интересная тема! Вспомнила,что по поводу этого:

...читала в книгах Д. Верче. Ну вот для примера, тут не все персонажи хэ. но по теме "были людьми".

Архангел Метатрон прежде был пророком Енохом.
Архангел Сандалфон прежде при земной жизни был пророком Илией.
Куан Ти (китайский бог войны) в совеем человеческом воплощении был китайским военным героем, генералом династии Хань.
Лю-Цинг (китайский бог зарплаты, платежей, успеха, карьерного роста, инвестиций, стабильного накопления, благосостояния и служащих)  во втором столетии до Рождества Христова Лю-Цинг был простым смертным, высокопоставленным чиновником королевского суда по имени Ши Фен.
Эйн (Айне, Эйне), ирландская богиня, «королева фей», богиня любви и плодородия, - считается, что она когда была смертной женщиной, так же как и богиня  Эния («поющий эльф», «око божье»), у которой при земной жизни была  трагическая история любви.

Извините, что не в предыдущем сообщении. Забыла спросить. Зачиталась тему, и написала про совершенно новые мысли, посветившие меня, а про свой вопрос забыла 

Ощущаю тесную связь и симпатию к Арх. Михаилу. Иногда помогает прямо без всяких "даров", а просто после "помоги, спаси!!!". Не, ну я разумеется, регулярно ставлю ему свечи, каждый раз как зайду в храм, ему свеча обязательно, как-то в храме одном нашла, где можно заказать Акафист ему, ну заказала и заплатила. Сама читать их читаю, но не очень идут, как и вообще акафисты. Чаще всего молитва "О Господи Боже Великий, Царю Безначальный, пошли, Господи Архангела Твоего Михаила..." + свои обращения то белым стихом, то рифмованным. от моего крещения осталась икона Арх. Михаила. Батюшка подарил. Странно почему его, а не именную икону, святой, которой посвящено имя. Уже некого расспросить о самом крещении. Родители мои покойные венчались в храме Архистратига Михаила. Скажем так, ощущение, что Михаил близок всей семье.

Помогите навести порядок в мыслях. Хочу грамотно выстроить свои отношения с ним. Если, допустим, читать каждый день молитву, и хотя бы раз в неделю акафист ему в его день (понедельник), в этот же день заходить в храм и ставить ему свечу, + оставлять посильные пожертвование на общую свечу или на нужды храма. Раньше, я это редко делала, т.к. не могла долго найти работу, а деньги мужа или со съёма квартиры не считала заработанными. Сейчас буквально вымолила себе весьма скромную по доходам, но интересную, удобную по графику и месторасположению, работу. Теперь, ощущаю, что денюшку заработала и пожертвование будет от меня, а не деньги мужа и т.д. Тем более, уверена - это он помог с б.М. Нечаянной радостью. Я к ним обращалась по данному вопросу. Думаю, будет логичным теперь придти и отблагодарить материально. Но вот куда лучше в таком случае класть деньги. На строительство (нужды) храма подойдёт? И вообще, верен ли мой ход мыслей. Извините, если где-то сумбурно.

Не хотела создавать новую тему,решила здесь написать.
Многие наши уважаемые практики часто упоминают,что работают по договору с ХЭ,
хотелось бы попоробнее узнать об этом,что это значит и как правильно сей договор составлять?
Я себе это представляю так: например мне нужна помощь святого, я иду в церковь,чтоб сделать "закуп",ставлю ему свечу потолще,подаю нищим,и без излишеств(поклонов-целований-крещений) вещаю ему,что пришла за тем то и тем то,говорю что буду ,к примеру, читать акафисты ему по женским дням на рост луны в течение сорока дней,если святой ветхозаветный,то можно с минимальными дарами в виде съестного и заключаю договор таким образом.
Но это как бы одноразовое действо, а вот интересует долгосрочный договор и какие там могут быть обеты?
Буду благодарна за ответы.

Carpediem
хороший метод,спасибо за идею,а у вас карты Дорин Верче?

Carpediem
у моей мамы такие,ангельские,мне показалось они слишком по-американски позитивные и сложно определить реальную ситуацию по ним,
насчет карт со святыми не была в курсе.они наверное только для подобной диагностики работы с ХЭ и подходят,для быта не очень.

Carpediem
Значит надо испробовать,
А мне как-то совершенно случайно попались карты,они почти неизвестные,в отделе распродаж,
Тоже ангельские,автор Катерина Соляник,с книжечкой,тоже вполне говорящая колода и в быту хороша.
Но вот вопрос более серьезных договоров так и остался открытым,
Я вот по мере пратики БМ начинаю потихоньку ощущать,как меня туда затягивает,что мне неочень нравится,как будто баланс нарушается, и в церковь тянуть стало постоянно. Я хоть и отгораживаюсь от этого внутренне,но тяга есть.
Думается мне,что заключив договор изначально,ХЭ не так сильно будет тянуть,но не понимаю как это правильно сделать.

Повітруля - та какая система?  Эти оракулы не подстроишь под таро. Там же ж  нет стандартных значений. К каждой колоде есть маленькая книжечка помимо короткого послания на самой карте. Да и послания двойные. На некоторых колодах написано от кого послания. Если оракул Богинь, то имя Богини, Баст, допустим, или Фрейя, или Бригита, или Тара и т.д. и снизу само послание. Имя Богини тоже многое может рассказать. Например, если из колоды архангелов выпадет арх. Азраил, то ответ так или иначе может касаться смерти (покойного и т.д.), т.к. это ангел смерти. Для диагностики как таковой хорошо идёт колода "ангельская терапия". И вопреки мнению, что у них всё позитивно, карты, указывающие на негатив есть. Эти карты в разных колодах рекомендуют либо почиститься, либо разорвать узы (с людьми, духами, привычками), либо выйти из нездоровой ситуации (в книжечках даже есть рекомендации, что делать, чаще всего это методы ангельской терапии). Есть и карты, которые имеют в себе конкретно ответ "да" или "стоит подождать". Плюс за несколько лет обнаружила какие колоды более разговорчивые, а какие сами по себе очень скупы на ответы, так вот последние обычно использую, когда смотрю сразу на трёх колодах. Я себе карту на день вытаскиваю, потому как-то уже без книги понимаю чего примерно ожидать. И таки да, я предпочитаю их таро, т.к. они всё же более позитивные, а "как корабль назовёшь, так он и поплывёт".  Например в ангельском таро у Дорин мечи это единороги и 10 мечей - это конец трудной ситуации, и она не несёт в себе того заряда как привычный вариант. Настрой сутра от такой карты сделает мой день не такой как после лежачей фигуры проткнутой 10-ю мечами. Плюс её таро можно использовать как оракул тоже, а не как Таро. В таро, кстати, старшие арканы архангелы. Например, Арх. Михаил - Император, ну и так далее. Раскладываю я по тарошным раскладам, ну какие можно под оракулы подстроить. Гадала не только себе. Могу сказать, что единственный момент, ни одна из карт, разумеется не предложит "побить или извести вражину". На этот случай выпадают карты типа "Отдайте ваши заботы нам (ангелам)" или "Попросите Арх. Михаила помочь вам в этой ситуации".  А там они уже сами решают как помогать.