Ещё хотела бы узнать мнение людей, понимающих механизм работы этого обряда. Он сходен по принципу действия с обрядами снятия родовых порч и проклятий, когда снимающий становится, при успешной работе, первым поколением без такой порчи? Я имею в виду, желательно ли, чтобы его проводил старший из живущих? Или его может выполнять любой член рода и плюс будет для всех? По аналогии с поминами и т.п.

Я делала не заморачиваясь с тем, что младшая в роду. Да ещё в основном ЧМ занимаюсь. Ничего, все прошло успешно. Только бред с фломастерами, рушниками и подношениями ХЭ вычеркнула. Относилась как к обычным отливкам, только через ХЭ. Древо рисовала ручкой на бумаге для принтера. Указывала только имена и фамилии. Отливала за раз сколько диагностика показала. В церковь ходила чтобы свечи поставить и службы заказать. Подношения ХЭ в виде сахара, печенья и спичек не делала.

Подношения ЗА умерших делают кому то. Кому в данном случае? ХЭ. Если нужно подношение самим умершим то делают помин. Его не относят в церковь. Если под "за" вы имеете в виду вместо умерших то выглядит это очень странно. Я о таком никогда не слышала. За своих умерших я ставлю свечи дома с помином. Его выношу под дерево. В церковь я ничего не отношу. Там я заказываю службы и парастас. Но это больше для укрепления силы рода.

- по моему опыту, может выполнять слюбой член рода, и плюсы будут для всех. как и минусы. Про первое поколение без порчи - не могу сказать. Может быть, первое поколение будут еще не рожденные дети - как ваши так и других членов рода.