нет, это посоветовал доктор, как не странно,профессор-вертебролог    Он изучает аюрведу. Не могу понять почему столько иронии вызвал данный способ?    Хотя, кажды

Наверно потому, что здесь мало кто может оценить священную силу коровьего г..на, кроме как на огороде.

я не буду ни с кем спорить и никому ничего доказывать, не вижу смысла флудить не по теме, только почему Вы считаете,что та же аюрведа, а вместе с ней артхарваведа и прочее - это фигня, а вот деревенская магия - это вещь !? В шаманизме тоже очень много непривычных, но тем не менее действенных, методов работы. Возможно, индийские практики тоже поржут над обрядами типа кило лука порезал, по углам разложил, стишок прочитал, потом выбросил и все в жилище стало зашибись. Но это же не значит,что данный метод нерабочий. Кстати, почитала разные источники, так вот навоз и в деревенской магии используется, даже тут на форуме есть несколько обрядов с его участием. Все, больше по этой теме молчу.

Адуя

Совсем запуталась... так если метод Вам подошел из айюрведы - почему Вы тут и пытаетесь найти выход из той же ситуации?

На этом форуме я не встречала Учителей айюрведы и посему если Вы хотите в этой традиции или близких продолжать свои познания  мира - а через решение проблем мы познаем мир - то, наверное, Вам не сюда.

И еще у меня - как абсолютно безграмотного человека, можно сказать невежды в вопросам мироздания - тоже вызывает сомнение что сам предмет имеет ценность - ценность имеет его свойство, а часто все же слово и энергия, которые или мы вкладываем или просим у СИЛ.

я так считаю. и статью выложила на эту тему, Аюрведа, как она есть и считаю так потому что то, что индусу хорошо, то славянину - г..но.
у них корова - священное животное, и кизяки, соответственно, священная субстанция. у нас корова - молоко, мясо и куртка. и кизяки - просто го..но.

потому что у каждого деревенская - своя. в индийской деревне колдовство с коровьими лепешками - деревенская магия. но есть такая вещь, как принадлежность к определенной системе и колдовство в рамках территориальных традиций.
я, допустим, полностью понимаю, почему надо мыть навозом дом, но никогда этого делать не буду, т.к. этот метод для моей традиции неподходящий, ибо в моей традиции кизяк - это го...но и не более. мне он не поможет, потому как для меня в нем силы нет.

Адуя
нет, почему же не помогут? помогут. если Вы в их системе и понимаете ее.
вот Вы реально понимаете, почему именно навоз? Вы поклоняетесь корове как священному животному и олицетворению Бога? вот если да, тогда навоз - священная субстанция.
про фейри и горчицу пример не совсем верный. это не потому что я не признаю химии, а потому что я пользуюсь тем, что продают у меня в магазине и не парюсь, выписывая средство для мытья посуды "ХХХ" где-то в Мексике, жду пару месяцев, пока оно доедет, плачу за пересылку, доставку и т.д. ну и рискую получить пробитую в результате транспортировки бутылку. и все потому, что какая-то домохозяйка из Мексики на каком-то форуме написала, что средство "ХХХ" классное.
а кастрюли да, чистые. от применения обоих средств.

Щепока сухого на ведро воды, я ж не жидким навозом квартиру поливала. А насчет брезгливости так раньше (да и сейчас еще в деревнях есть такое) и печки кизяками топили, и  хаты глиной с навозом обмазывали, и, о ужас, самовары коровьими лепешками кочегарили! И не брезговали!И не удивлялись!

Потому что Вы упорно мне возражаете  хотя еще раз повторю, ну не понравился Вам метод, высказали свое мнение и пошли дальше. А разницы нет,хату мазанку,коих было полно в Украине, обмазывали глиной с навозом и снаружи и внутри, пол, кстати, тоже с добавлением навоза делали, для прочности и долговечности.
В общем, много еще чего можно писать,но не буду. Не думала,что столь безобидный метод вызовет дискуссию на несколько страниц.Я понимаю, если бы я предложила взять кровь африканской лягушки и ножки гималайского кузнечика...хотя, наверное,данный рецепт не вызвал бы такого шквала возмущений. Каждый остался при своем мнении, вопрос закрыт.