В Чистый четверг по нашему, а во времена Христа это был день пятый.
Иисус с учениками совершал Пасху (ученики спросили Иисуса Христа: "где велишь нам приготовить Тебе Пасху?")
Взял хлеб, благословил его, переломил на части и, подавая ученикам, сказал - "Приимите, ядите; сие есть Тело Мое"
После взяв чашу с вином произнес - "Пейте из нее все, это Моя Кровь".
Вот эти два ключевых момента на которые опираемся - совершая приворот в Чистый четверг, ведьма скрепляет привораживаемого со своей плотью и кровью, становлюсь для него своего рода Богом.
Поэтому, в Чистый четверг особенно уместны привороты со своей кровью (только ни в коем случае не месячной!).

В отношении Великой субботы (она же страстная) - снова возвращается к символизму.
Смотрим на структуру службы, обычно она проходит в пятницу вечером. И начинается с пения "Бог Господь...", тропаря "Благообразный Иосиф..." и следующих тропарей:
"Егда снизшел еси к смерти, Животе Безсмертный, тогда ад умертвил еси блистанием Божества. Егда же и умершыя от преисподних воскресил еси, вся Силы Небесныя взываху: Жизнодавче Христе Боже наш, слава Тебе".
Важное выделила жирным шрифтом.
Итого, в субботу Христос находился в Аду, и умертвил духов, бесов, демонов и Владыку Ада своим "блистанием Божества" и забрав ключи от Ада воскрес.
Что мы собственно с этого имеем? А то, что ведьмы практикующие соборное колдовство применяют Великую субботу для закрепления сделанных порч в страстную пятницу, тем самым утверждая свою власть над чужими бесами (которые, к примеру не давали ведьме одержать победу в борьбе с коллегой))) и утверждая тот факт, что именно она забрала ключи от Судьбы другого человека которому делала порчу.
Поэтому символизм Великой Субботы не подходит для приворотов.

В отношении приворотов в Светлую неделю (сразу после Пасхи) считается, что вместе с Христом воскресли и все усопшие. Но, в традиции соборного колдовства ведьмы считают немного иначе, что усопшие обрели особую силу, если так можно выразиться. Поэтому стараются активно в этот период работать именно на кладбище, делая не только чистки, а скидывая своих бесов на нужных доноров, получая новых помощников через могилы предков, ну и привороты через покойников.
*Символизм взят исключительно из традиции колдующих в традиции соборного колдовства и совершаемых обрядов.

Или так, смотря что оговаривается при обряде.

Не верно Вас поняла.

Каков смысл в споре до сих пор не пойму.
Теория соборного колдовства схожа у тех, кто практикует его, разнятся лишь детали. Цитировать некого уважаемого Вами практика я попросту не могу, потому что тот человек который мне рассказывал эти вещи был на тот момент слишком стар и слаб, чтобы общаться с кем-то ещё.

Радость для будущего привороженного мужчины! )
Утрирую конечно.
Не могу не согласиться что лучше использовать сугубо всё своё в обрядах, но, тогда живя в городе останется, так называемых два столпа в колдовстве - это кладбище и церковь.
Церковь в приворотной работе не всегда вариант, потому что во время постов не венчают))
Поэтому или экспериментировать с вариантом понравившегося обряда или действительно не делать..