Ниже приведу несколько обрядов в основном из книг Степановой на снятие перетяга, хотя мне как то они не очень помогли и один не степановский обряд без ритуальной части. Надеюсь практики поделятся своими методами.

1. Встать спиной к косяку двери и почесать об него спину, говоря:
Взяла с рабы (имя) на хребет, а косяк с меня заберет. Аминь. Аминь. Аминь.

2. Смотря в зеркало сказать:

"Зеркало, отразись, отражение, исказись.
Возьми с меня то, что с других сняла. Аминь".

3. Делать не раньше чем через три дня с начала лечения, проведенного вами. Иначе больной снова заболеет. По истечении трех дней займитесь собой.
Встаньте ногами в таз с водой после заката Солнца и обмойте себя. Вынесите эту воду на улицу и вылейте под корягу, говоря:
«Что с себя сняла,
все этой коряге отдала.
Стоит черный дуб,
Под ним зарыт гнилой зуб.
Тело мое не болит,
Боль моя под корягой лежит.
Зуб под дубом гниет,
Мою боль стережет.
Слово мое как камень.
Дело мое как кремень.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь».

4. С давних времен 1 июня мастера знахарских дел "скидывают" на осину то, что они могли перетянуть на себя с больных при их лечении. Для этого нужно пойти в осиновый околок, держа под левой подмышкой веревку, купленную заранее в Чистый четверг. Идти нужно молча, не оглядываясь, ничего не пить и не есть. Придя в околок, найти там две осины, растущих между сухим пнем. Веревку привязать к обеим осинам, читая при этом заговор:
Осина-мать, коли ты могла Иудино тело принять,
Прими и с меня на себя
То, что я на свое тело приняла.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.

(Не совсем понятно в обряде: две осины, растущих между сухим пнем .. может имелось ввиду сухой пень между двух осин?)

5. "Если вы лечили порчу и заболели сами

Несмотря на то, что это заклинание небольшое, оно имеет
большую силу. Пользуются им, если чувствуют, что полечив
кого-то, сами занемогли. Такое часто бывает:
если снимешь с кого-то порчу, при этом теряешь силу и
даже сильно болеешь. Наговорите на воду, щипая себя и
сплевывая. Воду пить, умываться, пока не полегчает.

Не мне смерть, не мне болезнь, а тому, кто сможет в говно залезть."

6. И еще один не степановский обряд без ритуальной части:

"Выйду я, раб б-жий (имя), на волю,
Поклонюсь чистому полю,
Солнышку красному, месяцу ясному:
Траве, мурашам, жуку,земле, небу, воде,
Каждой четвертой стороне,
Лесной и домашней скотине,
Малой и большой животине,
Зверю лесному, человеку живому,
На всякую птаху и мёртвому праху.

Воззову я к четырём ветрам.
Ой, вы, мои буйные ветра,
Отнесите на четыре стороны мои слова.
Каждое слово не простое,
С Божия благословения святое.
Сохни, лист лесной, сохни, куст степной,
Сохни в поле трава, а не я, Божий раб (имя).
Ой, вы, сёстры мои сторонушки,
Углядите мои поклонушки.
Я ли не молюсь, я ли не крещусь,
Я ли перед святым праздником не пощусь.
А возьмите вы с меня, буйные ветра, мои страдания,
Не сгубите вы, ветра, мои старания.
Что я на себя (имя) взял,
Что я на себя забрал,
Чтобы с меня сошло да на старый погост ушло.
Там спят мёртвые тела
И будут спать до судного дня.
Так пусть там спит моя беда,
С сего часа, с б-жиего приказа.
На ныне, на века,
на все вечные времена.
Аминь".

Подскажите какие чистки лучше всего применить, по вашему?

Благодарю за чистку солью. Сделаю отпишусь. Да вроде бы, если мне не изменяет, память этот обряд - но я тоже так считал, что не чего не должно подобного случиться, даже не думал о плохом - и на раз тебе! Не знаю почему? Может дело в родственнице .. она периодически рассказывала, что когда она кадит ладаном в квартире ей потом ночью убегающие бесы грозят кулаками, или она, просыпаясь, видит в ногах высокое лысое существо со страшными глазами, причем она смогла  с трудом выговорить - Господи помоги - и по бокам от существа появилась пара святых как на иконах, существо в их присутствии резко уменьшилось и пропало. Причем человек абсолютно советской закалки, не особо религиозный, здравомыслящий .. подозрений на псих проблемы не возникают при общении.

Да, лечил дальнюю родственницу старше себя.

Частично. Боли уменьшились, но физические изменения в виде грыжи - уже заговором не поправишь.

Дело в том, что я помню только начало заговора, а весь нет. Был он из первых книг Степановой - поищу, если найду выложу.