Девятиглавый храм - девять куполов символизируют девять чинов ангельских - Спас на Крови́

Храм заложен на месте убийства императора Александра II, посему с детства не хотелось там бывать.
Будто бы этого факта мало, но, как и у многих других зданий в центре, у храма есть легенды и мрачные витки истории:
внутри храма сохранились по сей день камни мостовой, на которые пролилась кровь Александра II, вместе с ними – плиты тротуара и фрагмент решетки канала, которые помнят день убийства царя.
Во времена блокады в стенах Спаса на Крови открылся Дзержинский районный морг, свозили тела ленинградцев, погибших в центре
После революции большевики сняли колокола с храма. Ходит легенда, что жители города решили спрятать кресты, чтобы их не отправили на переплавку, и опустили их на дно канала, и что кресты, которые стоят сейчас - те самые, поднятые со дна.
В 1972 году началась масштабная реставрация Спаса на Крови. Она продлилась четверть века – 25 лет. В народе шутили: когда с храма, наконец, снимут строительные леса, Советский Союз развалится. Именно так и произошло - леса убрали в 1991 году.

Кто-нибудь работал с этим храмом? Какая там энергетика, в чем полезен, учитывая его историю?

Капище Перуна в черте города

Одно из самых известных капищ Перуна до 2007 года находилось в Санкт-Петербурге. До его воссоздания группой неоязычников из северной столицы на этом же месте находилось славянское капище, если верить преданиям. Его называли Всеславянским, или Купчинским капищем. Издавна на нем проводились обряды.

В 1990-е годы одна из языческих общин (официальное название - Культурно-просветительская организация «Славяне») самостоятельно благоустроила заброшенную территорию и установила деревянные изваяния. На капище жрецы проводили неоязыческие обряды и праздники, которые организаторы называли «славянскими». Однако в 2007 году эти деяния были признаны экстремистскими, капище было снесено по решению властей города.
Святилище представляло собой четырехликое изваяние Перуна, сделанное из дуба и окруженное четырьмя бревнами. Поодаль были расположены световиды— квадраты с камнями посередине, сложенные из четырех шестиметровых бревен. а охраняли святилище четыре головы волка Семаргла, спутника Перуна.

Сейчас там недалеко от холма построен православный храм, само место так и не застроено:

Наталья1969, ура, спасибо, что присоединились 
Про Купчино это да, скорее, культурно-общественное явление - о времена, когда в большом городе можно было аж капище устроить    Спасибо что поделились, что место само по себе там самое обычное, может быть вам еще есть что рассказать, а то, боюсь, у меня не так много информации есть поделиться, я не совсем практик    Соседи вон кладбища обсуждают, но я на кладбищах не работаю, так что по работе конкретно не опишу, но я бы на Новодевичье обратила внимание интересующихся

Есть на Новодевичьем кладбище могила, к которой ходят активно верующие, возможно, и практикующие.
Я сама стараюсь избегать общепринятых целительных мест, поэтому смотрела всегда на нее только издалека - еще бы, там все время люди, ходят кругами (вроде, надо 3 раза обойти), молятся, по бронзовой руке Спасителя льют воду, подставляют чашки и пьют, оставляют записочки, в общем, просят о помощи, загадывают желания, просят исцеления
По фотографии этого не видно, но памятник действительно большой, перед ним что-то вроде площадки, в общем, место действительно выделенное, почитаемое и ухоженное, видно издалека - заходите и направо
Поподробнее можно посмотреть как Памятник на могиле Анны Вершининой

Вторая главная святыня Новодевичьго кладбища — могила Дарьюшки
это могила Дарьи Александровны Шурыгиной, в монашестве Исидоры, богомолки-странницы, пришедшей в Петербург и поселившейся как раз в Новодевичьем монастыре. Вроде, почитают ее не меньше Ксении Блаженной, поэтому тоже приходят, но ажиотажа я там никогда не видела, в принципе, спокойная и приятная обстановка.
Рядом с Дарьюшкой похоронена ее племянница Анастасия. На плите выбиты слова странницы: «Придешь на мою могилку, перекрестись да прочти три раза: "Богородице Дево, радуйся!"»