Думою крестьянинъ наводитъ болѣзнь самъ на себя, — таково его мнѣніе. Когда человѣкъ, глядя на болѣзнь другого, подумаетъ: «хотя-бы мнѣ не пристала эта болѣзнь» и если тотчасъ не скажетъ: «думы подъ  пяты, а мысли въ сердце» или «думы мои въ землю, а словеса мои на вѣтеръ,» то непремѣнно заболѣетъ этой болѣзнью. Или если человѣкъ упадетъ и подумаетъ: «неуже-ли я ушибся», и если опять не скажетъ: «думы подъ пяты, а мысли въ сердце», или пр., то ушибъ обязательно дастъ себя знать; или поднимая очень тяжелую вещь, подумаетъ во время самаго дѣйствія и если не скажетъ: «думы подъ пяты» и пр. то заболѣетъ непремѣнно.
Лѣченіе. Взять соли и въ нее говорить слова: «Царь Голькій, не ты ли подшутилъ надъ рабомъ Божьимъ N (или надъ рабой Божьей N)? Если ты подшутилъ, то прости. Царь Голькій, не царица ли твоя подшутила? Буди царица твоя подшутила, то ты прости. Царь Голькій, не дѣти ли твои подшутили надъ рабомъ Божьемъ N (или надъ рабой Бож.). Если дѣти твои подшутили, то ты прости. Царь Голькій, не слуги ли твои подшутили надъ рабомъ Божьимъ N (или надъ рабой Бож. N). Если слуги, то прости. Буде не простишь, то я поѣду въ Питеръ на тебя бѣлому царю просить. Бѣлый царь пошлетъ роту солдатъ; скуютъ они тебя и свяжутъ и свезутъ тебя къ бѣлому царю. Бѣлый царь посадитъ тебя въ темную темницу; просидишь ты тамъ вѣкъ по вѣку отъ нынѣ и до вѣку. Аминь, аминь, аминь.» Говорить слова три раза, послѣ каждаго раза плюнуть въ соль три раза. Наговоренную соль растворить въ водѣ, которой и обдать больного подъ трубой или на третьей подпольной ступенинѣ. Если ушибъ, то больное мѣсто мыть этой водой.