А вот второй мне кажется странным. Точнее, концовка странная. Вот чего она хочет? То ли умереть, то ли в рай, то ли бессмертия. И золото сгорит - тогда зачем она его заказывает?

«Господу  Богу  поклонюсь,  Пречистой  Божией  Матери  помолюсь. Господи Иисусе Христе, Мати Божия Дева Мария, Пренепорочная, нетленная!  Помогите, пособите, рабу Божью (имя) за грехи  простите!  Выйду я, благословясь, пойду, перекрестясь, из  избы  воротами,  из  ворот  ногами,  по  чистому  полю,  по  широкому  раздолью.  Стоит  в  поле  колодец  золотой,  в  нем  вода золота.  Архангел  Гавриил  прилетал,  золотым  крылом  махал, золотое  перо  уронил.  Золотое  перо  упало,  в  землю  попало,  на  том месте золотой ключ забил. Шел старый праведный Иванко, ключ огородил, золотой колодец нарыл. Здравствуй, ключ Гав­риилов,  вода  Иорданка,  колодец  Иванков!  Не  пришла я  к тебе воды  набрать,  а  пришла  помощи  просить.  Как  вода  в тебе  золотая, так была бы у меня жизнь золота. Хочу я  на золоте ести,  на  золоте  пити,  на  золоте  спати,  золотые  сны  видати.  Золото Божье, и я  раба Божья, золото сгорит,  Божье не сгорит, я, раба,  умру,  Божье  не  умрет.  Золотой  водой  омываюсь,  бессмерти­ем  облекаюсь.  Вода  в  землю,  золото  в  руки,  а  душа  на  небо».  Аминь.

Ни разу не видела коровы, бегающей за быком, и хмеля на ели. Ну это детали.
А вот второй? Очень меня удивляет концовка второго.

Он мне нравится ровно до слов Золото Божье и я раба Божья. Если всю эту конечную ахинею выкинуть, получше первого будет.

Да со слов золото божье вообще ничего говорить не надо, а то действительно выглядит так, как будто не просто собираешься, а прям торопишься.

Понятно что это приступ благочестия. Но меня такое сильно напрягает.  Мне лучше из проверенных источников, от Князя мира сего. И его дочерних компаний.
Чем разбираться что там в итоге сгорит, божье или человечье, и вообще ну их с их испытаниями. Сначала дадут, а потом начинают условия ставить.
Вы верно, христианка, раз читаете такую молитву? Я бы не стала. Как нибудь моя душа и без ангелов разберется. куда идти.

Да про хмель-то я знаю. Мы ему разрешаем виться только по одной сливе, с остальных деревьев срезаем. Иначе он их задушит вместе с урожаем.

Хочу я  на золоте ести,  на  золоте  пити,  на  золоте  спати,  золотые  сны  видати.  Золото Божье, и я  раба Божья, золото сгорит,  Божье не сгорит, я, раба,  умру,  Божье  не  умрет.  Золотой  водой  омываюсь,  бессмерти­ем  облекаюсь.  Вода  в  землю,  золото  в  руки,  а  душа  на  небо».  Аминь.

Желание на злотое есть-пить-спать логично и понятно. Не понятно, почему она провозглашает
-золото сгорит (оно не горит) - ей это зачем? ее же золото.
- я умру (оно ей надо)?
-Божье не умрет - да ладно! все же умирают. Мы не в Китае, бессмертные по горам не шастают.
-Золотой водой омываюсь, бессмертием облекаюсь - этих несколько слов явно мало хоть для рая, хоть для алхимического элексира. Эх, не знали ребята, что вот это прочитал - бессмертным стал. В медитациях сидели.
- Вода в землю, золото в руки,а душа на небо. Воду вылили. Получили то самое золото, и сразу - душа на небо? А золото тогда зачем? Если в заговоре так прямо отсыл на небеса после исполнения, то мне такая идея не нравится.

Идея понятна, спасибо. Такое впечатление что человек одним заговором хотел трех зайцев убить - и золото получить,  и в рай попасть и чтобы потомки почитали. Многовато будет.