Крест точно, а вот с платком не знаю. По идее, да, нужно.

От многих факторов зависит, и от Вашей силы в том числе.
Хотя я лично отношусь к белым приворотам скептически.
На венчанную пару, мужа вернуть - может, и сработают, а чужого мужика отбить - это если ооочень сильный контакт со Светлыми Силами.

vedeya
согласна

тоже согласна
причем приворот-то этот, вероятнее всего, внедрится все равно, но работать как надо не станет, так и будет сидеть в виде "хвостов", которые только счищать.

Насчет "ушел" не знаю, а вот драться или жену гонять - да. Причем приворот-то может и не от нее идти, а она вообще - ни сном ни духом. И любить все равно будет жену, а не ту, что приворожила, и драться тоже будет в семье. А самой заказчице вообще ни одного пряника с этого всего.
Собственно, не только белый так может лечь, наверное, но че-то именно белые встречаются в последнее время с таким действием.

vedeya, увы, очень немногие об этом задумываются, как и о той цене, которую надо будет заплатить за это.

Этим обрядом тоску/сухоту наводят, видно из текста.

Вот эти строчки натолкнули на мысль, что обряд на верность. Благодарю за ответ

Если кролик упрямый, желательно. Только на упрямого, по собственному опыту, белый вряд ли подействует... А вот если есть чувства и надо их укрепить, то да.

Когда и сразу...  когда и никогда.

Перед любой приворожкой субъект почистить надо, хоть часть "накопленного непосильным трудом" смахнуть или хоть приглушить.  Чистки на форуме видел, много и на любой вкус.   Два-три раза почистить, а потом присуху класть.
Практикам объяснять не надо, самодеятели - примите за данность, что надо так.

Вот присуха, ставил этот обряд специально под женщину-коллегу, что приворотами зарабатывает, для городских условий и малых бюджетов.
Как показала двухлетняя статистика её применения - приворожка довольно мягкая (без глубокого прорастания), скорая (эффект от нескольких часов до двух недель), крепкий эффект непродолжительный (месяц - полгода, в основной массе случаев).   Собственно, делается для возобновления подостывших отношений и привлечения первичного пристального внимания.  Используется в лёгких случаях или для начала совместного проживания, с целью получения доступа к биоматериалу, вещам, еде, питью и т.п.   Обратима.  Вплоть до перехода в довольно стойкий отворот.   Но то другая история.

Кладу методику, as is.  Методика компилятивная, на родовитость и уникальность не претендует, естественно.  Но полностью рабочая.    Практики-нехристиане легко переведут её под свои Силы.  Собственно, действующий элемент - стихии, абсолютно не привязанные к религиозному эгрегору.

-----------------------------------------------------------------------------------------
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Встану я, раба Божия (имя Мастера), благословясь, пойду, трижды перекрестясь, + + + ,из избы дверьми, из ворот воротАми, в чистое поле за дворАми и взмолюся трем ветрам, трем братьям: ветр Моисей, ветр Давид, ветр Лука, ветры буйные, вы, вихори, вот вам дым, вот мукА!
Дуйте и винтите по всему свету белому и по всему люду крещеному; распалите и присушите медным припоем раба Божия (имя парня) ко рабе Божей (имя девицы).  [сыпь муку крестом сперва на фото парня, потом на фото девицы]
Сведите раба Божия (имя парня) со рабой Божьей (имя девицы) — душа с душою, тело с телом, плоть с плотию — и не уронИте, по всему бе¬лому свету гуляючи, той присухи крепкой ни на воду, ни на лес, ни на землю, ни на могилу.
Бо в воду срОните — вода высохнет; на лес срОните — лес зачахнет; на землю срОните —- земля сгорит; на скотину срОните — скотина посохнет; на могилу к покойнику срОните — костье в могиле запрЯдает.  А и снесИте вы, ветры-ветровичи, и донесИте, вложИте и положИте присуху ту крепкую в раба Божия (имя парня), в добра молодца, в белое тело, в ретивое сердце, в хоть его и в плоть его. Чтобы не мог этот добрый молодец без рабы Божьей (имя девицы), ни жить, ни быть, ни дня дневать, ни часу часовать; а всё о рабе Божьей (имя девицы), тужИл, грЕзил и мечтал, и мыслью, и словом, и делом, и горячим телом к рабе Божьей (имя девицы) лип и прилипал.
{А девица  та красная, раба Божия (имя девицы), добра молодца сего, раба Божия (имя парня), с радостью встречала, душою и телом его привечала,  да не перЕчила}  [это говоришь, если видишь, что заказчица вздорная, любви особой в ней к парню нет, думает, что после этой приворожки можно нос от парня воротить, и так, мол, никуда не денется, привернули – таки можно сейчас щёки дуть и помыкать]
От сего часа, от сей минуты, век по веку, отныне и до веку, сколько рабе Божьей (имя девицы) жить, столько и слову сему моему, и делу, нерушимым быть.  И никому, кроме меня, рабы Божьей (имя Мастера), эту присуху не снять, не отчитать, не разбить и не смыть, как я сказала, так тому и быть!    А что сказала – не досказала, то Ангелы, Архангелы доскажут,  любовью крепкою дУши и сердцА рабов Божьих (имя парня) и (имя  девицы) свяжут.
Именем  ГОспода.
Аминь.
Ветр Моисей, ветр Давид, ветр Лука, ветры буйные, вы, вихори, вот вам дым, вот мукА!
Дуйте и винтите по всему свету белому и по всему люду крещеному; распалИте да присушите медным припоем, да приклейте клеем-то мучнЫм раба Божия (имя парня) ко рабе Божей (имя девицы). [снова сыпь муку крестом сперва на фото парня, потом на фото девицы]
Во имя Отца и Сына и Духа Святаго.  Аминь.

Читай трижды, перед окном, фотографии перед окном положи бок-о-бок, приоткрой окна-форточки, чтобы сквозняк гулял, запали вонючку или, лучше,  берёзовые почки на угле, можно ладана крупинку, где ветрам муку сулишь – муку в окно сыпани, где про дым – дым рукою разгони в сторону окна.
Дымом фотографии окури (над ними крестообразно вонючкой или кадильницей проведи), поочерёдно, когда говоришь «Сведите раба Божия (имя парня) со рабой Божьей (имя девицы)...».
Муку сыпь не жалея на фото, пригодится она.  Муку белую бери, получше.

Дочитаешь, дыму скажи «Дым-дымок, через вихорь-ветерок, неси моё слово и дело, и Рабу Божьему (имя парня), и рабе Божьей (имя девицы) в душу, в мысли-помыслы, да в тело.  Как ты дымок с ветром-воздухом неразлучен, вьёшься в нём, завиваешься, так и они бы друг с другом вились-завивались-свивались, душой и телом любились-скреплялись.  Во имя Отца и Сына и Духа Святаго».

Муку с фотографий ссыпь, с них не сдувай всю.   Большую часть отсыпь для клиента, из меньшей замеси тесто, на тесто говори, пока мешаешь:
«Как это тесто к рукам липнет-прилипает, так и Раб Божий (имя парня) к рабе Божьей (имя девицы) душой и телом, мыслями и помыслами, липнет-прилипает.  Во имя Отца и Сына и Духа Святаго».

И слепи тестом фотографии лицом к лицу, говоря те же слова.  И отдашь их девице, чтобы хранила у себя в укромном месте, завернув в чистую красную тряпку.  Если надо будет снять этот приворот, пусть несёт их.

Муку ей тоже отдашь, чтобы с парнем в контакт ввела – на след или в карман сыпанула.  Сможет – пусть и пирожок состряпает, мало этой муки будет – ещё своей добавит.  И так же сама наговорит, когда месить будет.

«Как это тесто к моим рукам липнет-прилипает, так и Раб Божий (имя парня) ко мне, рабе Божьей (имя девицы), мыслями и помыслами,  словом и делом, душой и телом, липнет-прилипает.  Отныне и до веку.  Во имя Отца и Сына и Духа Святаго».
Сколько времени месит, столько и говорит.

И пойдёт обязательно сама в церковь потом, поставит три свечи за здравие парню, искренне поставит..

Если сомнения есть в порядочности заказчицы, или уговорились оплату по результату или ещё какие странности – сразу муку и фотографии ей не отдавай.   Дай муки чуть, сыпануть парню в одежду или обувь, не больше.   Если что не так – то через эти же фотографии ты их всегда развести можешь, да так, что не сойдутся потом.  Только в полиэтилене их храни, чтобы тесто не пересохло, не закаменело.
-------------------------------------------------------------------------------

Девочки, не обижайтесь пожалуйста, но разницу между белыми и чёрными обрядами вы  некоторые плохо представляете. О каком сорокоусте, на подавление воли можно говорить при белых обрядах? Нужно хотя бы немного понимать, чем руководствуются в работе, те кто по чёрному работает и те, кто по белому. Когда выполняется белый обряд, то мастер активизирует и накладывает силу, которая ассоциируется с теплом сердечным, при этом волю он не подавляет человека, а флюидами тепла, любви воздействует. Сроки зависят от этой силы, времени для такого обряда нужно больше, т.к. человек остаётся в здравии и манипулировать с ним не возможно, как это происходит при чёрных приворотах, когда сначала как правило подавляется воля, а потом накладывают внушение желаемого женщиной.