Есть местночтимые святые. То есть, не признаваемые официальной церковью - это распространенная практика. Например, до канонизации если у какого то гроба праведника происходили чудеса, то люди молились у этого гроба тому праведнику, писали его иконы и молились на них дома. Но в церкви заказать ему молебен до канонизации нельзя, и икону его там не повесят. Например, убиенный иерей Даниил Сысоев - он уже являлся своим духовным детям, с ним какие то чудеса уже связаны - его ученики нарисовали его икону. и тихонько ему молятся, ожидая его канонизации.... С некоторыми святыми схимонахинями и схимонаами та же история - они были чудотворцами пр ижизни, и по сле смерти. и их духовны едети делают из их фотографий иконки, и тихо молятся на могилках и дома. Как это в свое время было с Матроной Московской, блаженной. До канонизации люди ходили на ее могилу, и молились ей. То же было в свое время с Серафимом Саровским и Ксенией Петербуржской - их канонизация была не сразу после их смерти, хотя окружающим еще при жизни было ясно, что они святые люди. Но люди им молились до канонизции. Собственно, почему церковь решилась на канонизацию царской семьи? Потому что были массовые случаи чудес, зафиксированные, и когда уже люди пошли в крестные ходы с их мироточащими фотографиями - тогда было принято решение - раз есть массовое почитание как святых, то пусть будет канонизация. Сейчас, кстати, есть предпосылки для канонизации Великого Князя Сергея - того, который супруг мученицы Елизаветы, убиенный террористом - потому, что есть сулчаи чудес и исцелений от его вещей. Некоторые уже сделали иконы н основе его фотографий и молятс ему как святому.
Официальная церковь старается не торопиться с канонизаией - они очен внимательно рассматривают все факты биографии. Они считают, что торопиться некуда, и лучше "перебдеть". Например, старец Сампсон до сих пор не канонизирован, хотя у него много почитателей и много фактов о его святости, но комиссии не нравятся факты его биографии. Также, сильно под вопросом будущая канонизация Александра Меня - и тоже изза воззрений и фактов биографии.

С другой стороны - есть самозваные "святые", и их оголтелые поклонники, которые всячески продвигают всякие безумные идеи - например, о канонизации Ивана Грозного, или Распутина. Пишутих иконы, поклоняютс им. Или еще забавнее - иконы Атаульфа, стратилата готфского никогда не видели (Гитлер)? такие вот "новосятые" как много бы у них не было поклонников никогда не будут канонизированы.

Воззрения очень свободные и широкие были.