Тема о личной безопасности при работе с любой Силой важна, безусловно.
Но я не совсем понимаю, о какой безопасности идет речь? Обеты Силам (Богу) в случае жесткого косяка? Или подход к выбору Святого для обращения?
Что касается этой «чудодейственной» молитвы, то я считаю, что люди больше сами себе надумывают. Если человек хочет выпросить себе хорошей судьбы, доброй доли, то, ясное дело, делать это лучше: а) в портальные дни; б) зная, к кому обращаться. Николай Чудотворец, на сколько я знаю, больше специализируется на помощи в социально-бытовых вопросах и покровительстве тем, кто отправляется в дальную дорогу (путешественникам). Эти аспекты легко вычленить из его житие. Но перемена судьбы? Каким боком? При просьбах о перемене судьбы логичнее было бы обращаться напрямую к Богу.

Во-первых, у каждого святого есть своя «специализация». Более того, едва ли у каждой иконы БМ есть такой же список функций. Например, икона «Живоносный источник» великолепна для смывов, икона «Иверская» - для защиты дома, а икона «Семистрельная» - для защиты от врагов или же их наказания. Мне был дан один наказательный обряд с обращением к этой иконе, и я скажу Вам, что прошение там не очень то «белое» и пушистое: «прижми язык, пробей нутро, найди печенку, продень селезенку…» и так все семь стрел. Так вот, почему именно к ней, к «Семистрельной»? А потому, что так исторически сложилось.

Во-вторых, я считаю, что плотный контакт с системой в виде подарков на храм, помощи храму в принципе, милостынь, добротных свечей (не одна свечка за 10 рублей, а три по 50), пожертвований на общую свечу обеспечивает безопасность оператора при работе. Силы даже простят некоторые огрехи, которые совершил практик, если у второго голова на месте, и она работает.

Мое мнение такого: ничей опыт нельзя считать истиной в последней инстанции. Опыт - на то и опыт, чтобы быть личным.
Может быть в роду человека до этого было уже столько «галочек» и «плюсиков», что ему дадут за все и ничего не спросят.

При всей своей строгости на первый взгляд ХЭ, как система для выстраивания колдовской практики, видится мне гибкой. Но опять - ВСЕ зависит от практика.

Скорее от юрисдикции святого опять же. Нафига просить мужа у Ксении??? Не понимаю, честно. Что, обратиться больше не к кому?

Да. И простой, как 5 копеек. Но нужно быть 100% уверенным в том, что ты в праве, а такая уверенность есть едва ли в редких случаях.

Я так понимаю: попустительство - это прошение к Господу Бог «попустить» (= допустить, позволить, не воспрепятствовать) какое-либо действие, в справедливости/уместности которого практик не уверен.