Строго говоря - что там с ним происходило, и что он на самом деле говорил - никому на самом деле не известно.

Привет. На самом деле, если говорить о единственном истинном христианине, то таковым скорее является реб Шауль, он же апостол Павел, неутомимая деятельность которого распространила учение иудейской секты последователей Йешуа на язычников (т.е. на не иудеев). Со дня пятидесятницы и до крещения Петром Корнилия, благочестивого нееврея, прошло лет десять, не меньше. До этого в сторону неевреев апостолы и не смотрели, да и после смотрели с неохотой, один только Павел, которого так и назвали апостол язычников, понёс весть эллинам. Далее уже христианство как губка впитало в себя язычество, появились троицы, иконы, мощи, т.е. все те вещи, которые первым христианам, состоявшим сплош из благочестивых евреев, и в страшном сне присниться не могли. Ну а Йешуа - это нормальный такой раввин, многое перенявший от раввинистических школ Шаммая и Гилеля, очень близкий к фарисеям, с которыми и вёл даже не споры, а диспуты. И молитва Отче наш встречается в том или ином виде в талмудической литературе - т.е. это не выдумка Иисуса, нового он практически ничего не принёс. Даже подставление щеки уже было в Танахе. Все уже было до него.

Моше учил любить врагов - вспомните заповедь «если вол твоего врага упал в яму...» - что это как не любовь к врагам? А про подставление щеки было у Иеремии - «блажен подставляющий ланиту бьющему его». Про золотое правило в талмуде есть история, как язычник пришёл к Шаммаю и сказал, что примет иудаизм, если раввин объяснит ему весь закон, пока тот может устоять на одной ноге. Шаммай прогнал его. Тот пошёл к Гиллелю, и задал тот же вопрос. Гилель ответил - не делай другим то, чего не желаешь себе - в этом закон и пророки, остальное комментарии. Есть и другие интересные совпадения. А вообще Иисус часто занимал сторону то гилеля, то шаммая по разным вопросам. А про совпадения с другими религиями - так моше сам из Египта, почему бы не позаимствовать что-то?)

А как по мне, так закон дан евреям и только им. Не нужно соблюдать то, что неевреев не касается)) Это выглядит так, как если бы чернокожий мужик надел валенки, ушанку с кокардой, взял бы балалайку, самогон и утверждал бы, что он истинно русский - т.е. выглядит нелепо и смешно. На балалайке играть можно научиться, можно и медведя приучить, но русским от этого не станешь. Поэтому я никогда не понимал адвентистов и прочих законников пытающихся играть в евреев, соблюдая субботы и закон, и при этом не обрезываясь. А уж представляю как на это смотрят, поглаживая и усмехаясь в свои бороды еврейские раввины - пальцем у виска крутят))

Не предпочитаю никакую. В своё время что-то читал по ссылкам, дружил с раввином мессианской синагоги в штатах, но сейчас уже давно этим не интересуюсь. Как-то переболел что ли))

Привет. А вот этот момент, кстати, очень интересный. Исполнение пророчеств. Я вот давно еще, читая библию и разных толкователей удивлялся количеству пророчеств об Иисусе, которые к нему отношения вообще не имеют. Ну, например, взять Матфея, где сказано, что когда Иисус вернулся из Египта сбылось реченное "из Египта воззвал я сына своего". Многие христиане даже не задумываются, что это вообще не к Иисусу относится, речь ведь в ТаНаХе идет про исход Израиля из Египта. И таких "пророчеств" - вагон и маленькая тележка. Тот же Исайя с его "дева во чреве примет и родит сына и нарекут ему имя Эммануил" трактуется как пророчество об Иисусе. Но по факту в контексте речь идет о современных Исайе событиях, а не о будущем. В общем удивлялся я так, пока не узнал о методе толкования писания "мидраш", который и использовали евангелисты и согласно которому можно при сходстве событий толковать их как пророчество, не зависимо от контекста. Но вот как по мне, так это читинг. Так можно вообще все что угодно доказать и притянуть за уши.

Как я понимаю и сейчас думаю, ложными могут быть оба направления и при этом рабочими.))