Скорее всего, изначально с помощью заговора останавливали кровь. Бабка должна была не простыню вышивать, а рану. Смею предположить, что кровь останавливали роженицы. На это указывает упоминание бани.

В те времена, видимо, часто крали детей. Высматривали добротную женщину на сносях и выслеживали. Когда рожаница засыпала и повитуха уходила (но старались не оставлять рожаницу), совершалась подмена детей. Забирали здорового, а своего больного оставляли. Немудрено, что так поступали, ведь здоровый ребёнок это будущий кормилец, а больной - лишний рот.
Вероятно, подменные дети болели рахитом (из-за особенностей питания в то время) и отставали в развитии из-за болезни. Скорее всего, таких детей отводили потом просто в лес.
Этнограф Максимов С.В. писал о похищении детей нечистой силой. Вот такой есть отрывок:
"Вращается часто в деревенском быту ругательное слово оммен (т. е. обмен, обменыш), основанное на твердом веровании в то, что дьявол подменяет своими чертенятами некрещеных человеческих младенцев. Без разбору черти уносят и тех, которых в сердцах проклинают матери, и таких, которым в недобрый час скажут неладное (черное) слово в роде: хоть бы леший тебя унес.

Уносят и младенцев, оставленных до крещения без надлежащего присмотра, т. е. когда младенцам дают заснуть не перекрестивши их, дают чихнуть и не поздраствуют ангельскую душу, не пожелают роста и здоровья. Особенно не советуют зевать в банях, где обыкновенно роженицы проводят первые дни после родов. Нечистая сила зорко сторожит и пользуется каждым случаем. когда роженица вздремнет или останется одна.

Вот почему опытные повитухи стараются не покидать матерей ни на одну минуту, а в крайнем случае, при выходе из бани, крестят все углы. Если же эти меры предосторожности не будут приняты, то мать и не заметит, как за крышей зашумит сильный ветер, спустится нечистая сила и обменит ребенка, положив под бок роженицы своего “лешачонка” или “обменыша”. Эти обменыши бывают очень тощи телом и крайне уродливы: ноги у них всегда тоненькие, руки висят плетью, брюхо огромное, а голова непременно большая и свисшая на сторону. Сверх того, они отличаются природной тупостью и злостью и охотно покидают своих приемных родителей, уходя в лес. "
Скорее всего заговор обращен к Марене и Мокоши (возможно, в те времена, еще было известно, что это одна и та же богиня с двумя ипостасями). Мокошь покровительница рожаниц и тд. Шёлковая простыня это саван Марены (кстати, у Марийцев было приятно класть в гроб шёлковую нить и другие варианты с шелклвой нитью) Ещё Марена любила ткать. К этой ипостаси обращение в этом заговоре: "Тот трех шагов не пройдёт" - т. е. умрёт.
Золотая баба это и есть (Мокошь, Марена).
Баня (место где рожали) отождествлена с домом (домовина, гроб) Бабы Яги (Марена, Мокошь).
А так же, таких больных детей (и недоношеных) перепекали (меняли судьбу) оздоравливая, обращаясь к богине. Заворачивали в тесто и клали в печь, у нас на форуме есть об этом информация. В сказках про Бабу Ягу, тоже все это есть.
Есть такое растение марена красильная, ей и красили нитки раньше, которыми и вышивали обереги Мокоши и тп. Сок, полученный из корня марены красильной, помогает при рахите.
Исходя из этого всего, мне такой вывод пришёл, что заговор от кражи детей.

Вот никак не могу себе представить, что банницу могли назвать золотой бабой.

тоже обратила на это внимание. это утверждение лишено всякого смысла: даже если высмотреть добротную роженицу, то подменить новорожденного на рахита (а рахит проявляется не в первые сутки и даже не в первый месяц жизни) - это нужно быть просто тупым идиотом и не понимать, что любая женщина отличит новорожденного от несколько месячного младенца. и в селах вообще все друг друга знают. как вообще себе представляете такую картину: вот у Марьи был больной ребенок 3-х месяцев, а Дарья только родила. А потом у только что родившей Дарьи 3-х месячный рахитик, а у Марьи вместо больного ребенка - здоровый новорожденный. В селе (да и в городе) это нереально!

Могли ведь и из соседней деревни. Рахитного можно подложить необязательно новорождённого, это же нечисть поменяла (возможно и были случаи именно с нечестью, но вряд ли прям так часто, что страх укоренился). А у той, у которой появился здоровый ребёнок, это скрывалось от лишних глаз. Конечно, мать в курсе была. Давление родичей и все в секрете.
Это какой-то отрывок из полного заговора, такое впечатление складывается. И пару слов могли изменить, тк смысл был непонятен.
Форумчане, подключайтесь к обсуждению, у кого какие мысли?

если раньше в бане рожали, то может призыв золотой бабы-банницы, вышивание золотой нитью по шелку это оберег для младенца на добрую долю, чтоб добрую долю не украли. Если там были обрядовые действия с вышиванием, то разумно было ляльку в эту простыню завернуть, в ней же и искупать, а потом хранить за иконой.