Ссылка На дерево хороший отвод, но надеревья работают до осеннего равноденствие, т.е. уже поздно. Но есть еще отводы на животных Ссылка
Ссылка Этот тоже может пригодиться.

Здравствуйте! На убыльной луне хочу сделать отливку воском мужу. У нас есть ребенок, 6 лет, не крещёный. Мы с мужем крещеные. Надо ли ребенку поставить защиту? И какую?
Надо ли мне себе перед отливкой ставить защиту? И если я хочу себя потом тоже отлить воском, то не снимется ли моя защита?

Дорогие, не знаю, к какой именно теме форума можно отнести вопрос, модераторам виднее, перенесите, если что )
СМЕШЕНИЕ МАГИИ.
Это касается всех обрядов, от постановки защит до порч.
Пример, церковная магия, по сути, сводится к работе со свечами, соответственно, в церкви можно ставить только церковные свечи (представляю, что будет, если принесете черненькую и "незаметно" поставите  ). Но каждый практик знает, что в свечу можно добавить много разных компонентов (травы), руну нарисовать и кто во что горазд, хоть портрет любимого )) и поставить её в церкви.
Но это уже "из других опер". Так вот, вопрос, подобные манипуляции усиливают эффект или же напротив, получается ерунда (?), потому как ты уже определись - либо к Богу обращаешься, к бесу, травничаешь на своей силе или рисуешь руны. Или всё-таки ДА? )))

В Купальскую Ночь с шестого на седьмое числа июля можно провести изумительный защитный обряд на себя или близких людей. Делается это следующим образом. Заранее запаситесь венком из березовых веточек, а лучше сплетите его сами, Купите, не беря сдачи, три восковые свечи в церкви. Приделайте к венку свечи, образовав своеобразный треугольник. Вечером, около полуночи, отправляйтесь на реку в безлюдное место либо один, либо с теми на кого вы хотите поставить защиту. Во втором случае, они так же должны иметь по венку со свечами. Разведите костер, очень большой не нужен, лишнее здесь неуместно. Встаньте у костра в полночь и читайте:
"Я, раб (имярек), матерью рожденный, святой церковью покрещенный, кладу оберег на себя и рабов (раба) божьих (божьего) (имена присутствующих). Огонь купальский! Именем светлым Иоанна Предтечи благослови нас и оборони от недругов и противников, от меча и ружья, от хвори и горестей, от нутряных болей. Заклинаю Христом богом нерушимый заслон на один год. Во имя отца и сына и святого духа. Аминь".
После этого нужно перепрыгнуть костер, представляя, как огонь образует вокруг вас нерушимую стену. Далее искупайтесь в реке, представляя, как вода смывает с вас "грязь", негатив. После прочитайте:
"Как господь в Иордане крестился, так и я, раб божий (имярек) от лиха и хворобы очистился. Аминь". (В том случае, если присутствуют еще люди, то пусть они читают, то же самое, индивидуально)
Затем зажгите свечи на венках и опустите их в воду, чтоб плыли и читайте:
"Во имя отца и сына и святого духа. Как венок в воду уйдет, так и мой оберег меня сбережет. Аминь".
Примечание:

1.Если венок утонет - не бойтесь! Ничего страшного в данном случае нет.
2.Если весь обряд делаете для себя одного, то читайте у костра: "Я, раб (имярек), матерью рожденный, святой церковью покрещенный, кладу оберег на себя..."

Источник - Чернокнижник №5

Обряд внешне понравился, но хотелось бы спросить более опытных практиков: сколько раз нужно читать вышеприведённые заговоры?

Мне не понравился совершенно. Посмотрите на порядок действий. Вы сначала ставите защиту (костер), а потом делаете чистку (река)? А не логичнее ли наоборот?

Далее по заговорам.

Причем тут Купальский огонь и Иоанн Предтеча??? Купало - это силы природы, летнее солнцестояние, славянское язычество, наконец. Иоанн Предтеча - это православие. Чувствуете разницу?

Ой. Иордан у нас вообще-то зимой, на Крещение. И Господь крестился не для того, чтобы от лиха очиститься, как простые люди. Он крестился, чтобы сделать воду сильной и "святой".

То есть в заговоре вы говорите: "Как Господь, погрузившись в Иордан, сделал воду сильной и святой, так и я, погрузившись в эту реку оставлю в ней зло и болезни." Так себе сравнительная связка.

И вишенка на торте:

Это что вообще такое? Венок - ваш оберег? Тогда почему вы его отправляете по воде? Обереги при себе принято держать. Отправить по воде = избавиться, удалить от себя.

Подобные ритуальные действия действительно имели место быть и до сих пор практикуются - либо в рамках неоязыческого течения ("возрожденное" славянское язычество), либо в рамках народных традиций, уже без магической подоплеки. А заговоры к этим действиям явно с потолка взяты и на коленке писаны.

Кармилла
Защитный оберег землей
Это не совсем защита, но тоже чудесный обряд На силу с землей. Набраться сил, укрепить здоровье. автор Норфет

ИМХО  - вечных двигателей не существует.

Опять же ИМХО - непрогляд поставить можно, но на любую хитрую задницу найдется свой х..р с винтом.